1. Home
  2. /
  3. العراقيون يتطلعون لعمل حكومي...
  4. /
  5. Page 268

العراقيون يتطلعون لعمل حكومي دؤوب يحقق أمنياتهم في العام الجديد

زوعا اورغ/ وكالات

تثبيت الأمن والاستقرار وتشكيل حكومة جديدة تحقق تطلعات العراقيين في العيش الكريم وتحقيق التقدم الاقتصادي، وتوفير سكن لائق للطبقات الفقيرة وخلق فرص عمل تمكن الشباب من رسم مستقبلهم، تصدرت أمنيات العراقيين للعام الجديد.

ويقول الشاب مرتضى محمد من مدينة الصدر والذي تخرج العام الماضي من كلية الإدارة والاقتصاد – جامعة بغداد لوسائل اعلام عربية، إن “الحصول على وظيفة محترمة سواء في القطاع الخاص أو العام أمنيتي الأكبر في العام الجديد”.

ويضيف في حديثه، أن “حلم الشباب العراقي المتخرج أو الطالب منهم هو الحصول على وظيفة براتب جيد يسمح لهم برسم مستقبلهم والتفكير بالزواج وتكوين عائلة مستقرة”.

فيما يرى المواطن سعد جواد الذي يعمل في مدينة الكاظمية بائعا لشراب الأسكنجبيل بعربة صغيرة تتصاعد منها رائحة (الشلغم واللبلبي): “أتمنى أن يأتي العام الجديد بالتوفيق لابنائي لأنني أتأمل لهم مستقبلا أفضل”.

ويقول: “ابنتي تدرس في كلية القانون وهي متفوقة ونعول على تخرجها هذه السنة لتخط مستقبلها وتعيننا وابني الأصغر دخل السادس الإعدادي هذا العام وهو أقل مستوى من اخته لأنه يعمل معي أغلب الوقت لكنني وعدته أن أسمح له بالتفرغ هذا العام عله بإذن الله وتوفيقه يحقق معدلا جيدا يوصله لكلية جيدة وهذا ما نتمناه لأنه سيضمن إن شاء الله الحصول على وظيفة جيدة”.

أم سامي من محافظة صلاح الدين تعدت أمنيتها الحدود الشخصية والعائلية وتمنت أن يكون العام 2022 عام تشكيل حكومة وطنية تحقق الاستقرار والتحسن الاقتصادي للبلد.

وتقول لوسائل اعلام عربية، إن “نتائج الانتخابات أعلنت والآن على الفائزين أن يوفوا بوعودهم وبالآمانة التي حملهم العراقيون إياها، بتشكيل حكومة وطنية تحقق تطلعاتهم بعيدا عن التحاصص والركض وراء المغانم لأن الشعب تعب ومل من الوعود والفقير لم يبق له سوى الله”.

الشاب علي خالد من محافظة ذي قار تمنى أن يكون العام الجديد عاماً مستقرا بلا أزمات سياسية واقتصادية.

ويقول إن “الشباب العراقي خرج في ثورة تشرين ضد الظلم والفساد والمحاصصة ولن يسمح باعتماد هذا السيناريو في تشكيل الحكومة المقبلة ويحذر من أن الشعب خرج للتغيير في الانتخابات ويجب أن يكون التغيير ليس في الوجوه فقط بل بأسلوب إدارة الدولة سياسيا واقتصاديا بما يحقق تطلعات الناس في العيش بكرامة في بلد الخيرات والمقدسات”.

المقاتل ميثم جليل المرابط هو وزملاؤه الغيارى في جبال مكحول بمحافظة صلاح الدين تمنى من جهته بأن يكون العام 2022 عام النصر الحاسم والنهائي ضد بقايا داعش .

ويقول: “نحن ثابتون والعدو لا يجرؤ على مواجهتنا ويعتمد أسلوب الغدر وهو سمة الجبناء ونحن مشاريع شهادة من أجل العراق وأهله ونطمئن أهلنا من شمال البلد لجنوبه بأن الإرهاب يلفظ أنفاسه الأخيرة ونسألهم الدعاء لنا”.

ويضيف: “نرجو من وسائل الإعلام وصفحات التواصل الاجتماعي وروادها أن لا يصدقوا دعاية داعش ومنصاته بأنه ينفذ هجوما كبيرا هنا أو هناك لأن تداولهم مثل هكذا أخبار وهمية ترفع معنويات الإرهابيين، العدو لم يعد بإمكانه القيام بهكذا هجمات وخسر جميع حواضنه والناس ترفضه بكل مكان ونطلب منكم دعمنا بالوعي والثقة بنا ونعدكم بمزيد من الانتصارات والأمن والأمان”.

الحاج أبو شاكر الذي عمل في دوائر الدولة لأكثر من 25 عاماً ويسكن بالايجار طلب من الحكومة المقبلة أن تحقق أمنيات الشعب وخاصة طبقاته الفقيرة في السكن اللائق.

ويضيف في حديثه لوسائل اعلام عربية، أن “الحكومة الحالية أطلقت مشروع داري لتوزيع قطع الأراضي على عدد من فئات الشعب وهي مبادرة جيدة يجب أن تتوسع لتشمل كل العوائل العراقية التي لا تملك سكناً خلال العام الجديد لأن هذا الأمر أكثر ما سيجلب الاستقرار للبلد ويحقق تطلعات العراقيين في العيش بكرامة”.

  1. Home
  2. /
  3. على خلفية ‘مجزرة جبلة’.....
  4. /
  5. Page 268

على خلفية ‘مجزرة جبلة’.. توقيف ضباط والكاظمي يحدد الجهة المسؤولة عن التحقيق

زوعا اورغ/ وكالات

قرر رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي، الجمعة، أن يتولى جهاز الأمن الوطني التحقيق في ملف قضية حادثة جبلة في محافظة بابل، فضلا عن توقيف عدد من الضباط واخرين على خلفية هذا الحادث.

وذكر بيان لخلية الإعلام الأمني أنه “للوقوف على ملابسات حادث جبلة شمالي محافظة بابل ومحاسبة المقصرين فيه، أمر القائد العام للقوات المسلحة أن يتولي جهاز الأمن الوطني التحقيق في ملف هذه القضية بالتنسيق مع محكمـة استئناف محافظة بابل”.

واضاف البيان، انه “تم توقيف عدد من الضباط والأشخاص على خلفية هذا الحادث الذي مازال التحقيق مستمر فيه”.

قرر وزير الداخلية عثمان الغانمي، الجمعة، اقالة قائد شرطة محافظة بابل على خلفية الحادث الذي وقع يوم أمس وراح بسببه عدد من الضحايا.

وذكرت الوزارة في بيان لها،ان “الغانمي الذي تواجد اليوم الجمعة بشكل ميداني في منطقة جبلة شمالي محافظة بابل، قرر اقالة قائد شرطة محافظة بابل على خلفية الحادث الذي وقع يوم أمس وراح بسببه عدد من الضحايا”.

واضاف البيان، انه “وجه بتشكيل لجنة تحقيقية مختصة للتحقيق مع القوة التي نفذت الواجب في هذا الحادث وتكون هذه اللجنة ساندة للتحقيق القضائي”.

واوضح، انه “اوعز الى الجهات الفنية المعنية من بينها مديرية الأدلة الجنائية بالاسراع في تقديم نتائجها في ملف هذا الحادث”.

واصدرت خلية الاعلام الامني، الجمعة، توضيحا حول الكجزرة التي شهدتها محافظة بابل.

وقالت الخلية في بيان لها، انها “تود  ان توضح ان القوات الامنية قامت بملاحقة متهمين اثنين بالإرهاب في منطقة جبلة شمالي محافظة بابل وبعد تضييق الخناق عليهما قاما بفتح النار العشوائي على القوات الامنية ما ادى الى أصابة عدد من أفراد القوة المنفذة للواجب”.

وأضاف البيان، ان “القوات شرعت بفتح تحقيق على خلفية العثور على عدد من جثث المواطنين في منزل بالمنطقة انفا وسيصدر بيان لاحق بالتفاصيل حال الانتهاء من التحقيقات والمتابعات التي تنفذها القوات المختصة”.

كما اكد محافظ بابل حسن السرياوي، الجمعة، فتح تحقيق للوقوف على اسباب المجزرة التي شهدتها المحافظة.

وقال السرياوي  انه “نتابع بالم مع الجهات القضائية والأمنية ماحصل في قضاء كوثا من عملية أمنية راح ضحيتها اطفال ونساء، وان ماحصل اليوم من إزهاق لأرواح أشخاص ابرياء جريمة كبيرة لايمكن السكوت عنها”.

وتابع، “اننا في الوقت الذي ندين ونستنكر فيه الحادثة الجنائية، نؤكد عدم السماح بالمتاجرة بالدم العراقي البريء”، معلنا عن “تشكيل لجنة تحقيقية ستكشف عن الأسباب التي أدت لوقوع هذه المجزرة”.

وشدد السرياوي، على أن “المجرم الحقيقي سينال الجزاء المناسب لهكذا فاجعة ولن يفلت من العقاب”

وذكر منديل في تصريح صحفي، ، إن “اللجان التحقيقية وصلت من وزارة الداخلية ومتواجدة الان في مديرية الاستخبارات ومسرح الجريمة وقائد الشرطة متواجد حاليا هناك”.

ولفت الى ان “اجتماعا عقد قبل قليل مع اللجان الامنية في مقر مديرية الاستخبارات وبحضور مدير الاستخبارات”.

وبين، انه “لا يوجد اي حجز لقائد الشرطة ولا مدير الاستخبارات وانه كان قبل قليل معهما في جولة ولم يصل اي أمر بحجزهما”، منوها بانه “في حال مثل هكذا قرار يتم ابلاغي من قبل وزير الداخلية لكنه حتى الان لم يصل مثل هكذا قرار”.

وكانت قيادة عمليات بابل قد اعلنت امس الخميس، عن استشهاد 20 مدنياً في حادثة بابل الإجرامية بمنطقة جبلة.

  1. Home
  2. /
  3. مسؤولة مكتب العلاقات العامة...
  4. /
  5. Page 268

مسؤولة مكتب العلاقات العامة لاتحاد النساء الاشوري تشارك في توزيع هدايا العيد لعوائل واطفال مجمع مريم العذراء

زوعا اورغ/

بمبادرة من قبل الدكتورة فاتن الحلفي عضوة مفوضية العليا لحقوق الانسان مع كادر جمعية الرحمة الانسانيةً وبمشاركة التعاون والتنسيق وتنظيم من قبل الزميلة السيدة وايليت كوركيس مسؤولة مكتب العلاقات العامة للاتحاد ونائبة شبكة المرأة للسلام (تحالف1325)

حيث تم في يوم الخميس 30 كانون الاول 2021 ببغداد في مجمع مريم العذراء – للأخوة المسيحيين النازحين من سهل نينوى

تقديم التهاني والتبريكات لعوائل كذلك تقديم الهدايا للاطفال والالعاب وتقديم هدايا للعوائل المجمع

حيث كان بأستقبال الحلفي وكادر الجمعية السيدة الناشطة وايليت كوركيس

نائبة شبكة المرأة للسلام ( تحالف ١٣٢٥ ) والسيدة ايلين كادر أدارة المجمع حيث قدمت الادارة والعوائل الشكر للحلفي وكادرها على هذه المبادرة التي تنم عن روح الأخوة والمحبة والتواصل.

  1. Home
  2. /
  3. بين #كرخ الأكدية (...
  4. /
  5. Page 268

بين #كرخ الأكدية ( البابلية – الآشورية ) و #بورغ_Burg الألمانية ، وكلاهما تعنيان : #القلعة أو #البرج ، أو #الحِصن وربما تشير الى اماكن ومواضع جغرافية #محصنة

أ . د . عامر الجُمَيلي/ كلية الآثار – جامعة الموصل – العراق

كثيراً ما يخطئ الباحثون بنسبة هذه اللفظة جزافاً للغة اليونانية ، وسبقهم بذلك الكتبة السريان والمصنفون العرب والمسلمون ممن كتب في حقل المعرّب والدخيل من الكلام الأجنبي على اللسان العربي كالجواليقي وغيره ، والحقيقة أنه لا عبرة بذلك ، طالما أن اللفظة قد وردت بزمن أسبق ، حيث وردت في النصوص المسمارية الاكدية ( في نصوص العصر البابلي القديم ونصوص مملكة ماري ونصوص نوزي الخورية والنصوص البابلية القياسية المعيارية ونصوص العصر الآشوري الحديث ، وجميعها جاءت بصيغة 𒋼𒀀 𒄷 كِرخُ kirhu أو كيرخُ kerhu ، وقد أعطاها محررو قاموس شيكاغو الآشوري المعروف ب CAD معاني : ١ – القلعة ، منطقة محصنة ضمن المدينة ، ٢ – سياج جدار مدور للحرم المقدس . ٣ – المكان المسوّر او المحصّن أو المسيّج ، قلعة، حصن ، جدار ، سور . وقد انتقلت اللفظة إلى اللغة الارامية ومنها إلى اللغة اليونانية والفارسية بصيغة ” ܟܪܟ كْرَكْ ” ، ليتلقفها العرب عن طريق الجسر السرياني منهم في العصور الوسطى العربية الإسلامية ( هذه بضاعتنا ردت إلينا )

ومن تلك المدن التي حملت هذا الاسم ، مدينة #خاراكس

وهي مدينة تأريخية أنشأها الاسكندر الثالث المقدوني سنة 324 ق م، وتسمى اليوم تل ” الخيابر” في ناحية النشوة شمال شرقي البصرة وقد كان يعتقد أنها كانت تقع في المحمرة جنوب غربي إيران ، لكن بعثة آثارية من جامعة مانشستر قد أعلنت عن اكتشافها ومطابقتها مع تل خيابر وهي جمع لكلمة خيبر أي السور . و #الكرخ و #الكرك اسم منتشر في عدة اماكن من بلاد الشام والعراق مثل #الَكرَك في #الاردن و #كرك نوح في #لبنان و #كرخا في جنوب لبنان و #كرخ_سلوخي( #كركوك ) ، و #كركين من قرى و ريف بغداد في العصر العباسي .

وقد أحصى لنا البلداني والجغرافي ياقوت الحموي في كتابه ( المشترك وضعاً والمفترق صقعاً ) تسعة مواضع في باب #الكرخ منها : كرخ بغداد في الجانب الغربي منها ، وكرخ باجدّا وكرخ #البصرة وكرخ جدّان قرب #خانقين و كرخ #خوزستان وكرخ #الرقّة وكرخ #سامراء وكرخ عبرتا من نواحي النهروان #بواسط وكرخ #ميسان .

أما #المدن الألمانية التي صيغت منها تلك التسميات وحملت في جذعها الثاني : #بورغ_Burg فهي :

هامبورغ Hamburg و دويسبورغ Duisburg وغسبورغ Augsburg و ماغديبورغ Magdeburg و فرايبورغ Freiburg و أولدنبورغ Oldenburg و هايدلبيرغ Heidelberg و فورتسبورغ Würzburg و ريغنسبورغ Regensburg و فولفسبورغ Wolfsburg .

رد الأعجمي إلى أصله الأكدي

أ . د . عامر الجُمَيلي/ كلية الآثار – جامعة الموصل – العراق

  1. Home
  2. /
  3. تأملات وأمنيات بين عام...
  4. /
  5. Page 268

تأملات وأمنيات بين عام يمضي.. وأخر يأتي

فواد الكنجي

ها نحن في هذه الفواصل من عمر الزمن الذي نعيشه بحلو أيامه ومرها.. بفرح لياليه وبحزنها، نمضي في هذه اللحظات إلى عام جديد بعد إن قطعنا مشوار العام الذي مضى بلحظاته.. ودقائقه.. وساعاته.. وأيامه.. وأشهره.. وقد عشناها بكل تفاصيل صفحات الحياة .

وها نحن في هذه الفواصل من عمر زمن يرحل عنا بشطب أيامه من التقويم؛ وهي أيام من عمرنا؛ تمضي ونحن نسعى بقدر ما نستطيع إلى إسعاد أنفسنا ومن حولنا بكل وسائل الفرح.. والسرور.. والسعادة؛ نعيش بآمال وأمنيات سعيدة.. وبقلوب صافية ومشرقه.. وبنوايا طيبة.. وبالتسامح.. والتآخي.. والمحبة؛ نمضي مع نبضات الزمن التي منها في الأعوام الماضية قضينا أوقات صعبة تائهون بأوجاعها بما تكاثرت وتعاقبت فيها من فتن وحروب ومصاعب الحياة.. لنستقبل في هذه اللحظات  العام الجديد.. ونحن مع أنفسنا نراجع صفحات العمر الماضية بما جنينا وبما حصدنا؛ ونتذكر الأحبة وكلنا حنين للذين التقينا بهم وأسعدنا للقائهم.. وبمن رحل عنا.. وبمن تغيب وهاجر، أناس كثر كانوا في ذات اليوم هنا وأناس كثر رحلوا، هذه هي سنة الحياة؛ أناس يأتون.. وأناس يرحلون.. وأناس سيأتون.. ونحن نتأمل في هذه الفواصل من زمن يمضي.. وأخر يأتي.. وكل واحد منا على أمل تحقيق ما فات تحقيقيه في الأعوام الماضية من أمنيات لعام جديد؛ ليبقى (الأمل) هو محور الإنسان لتعلقه وتشبثه بالحياة لمواصلة مسيرته في مسعى لتحقيق الأمنيات والوصول إلى أهداف التي نريد تحقيقها من اجل غد أفضل كطموح نتشبث بأفكار لنقود مسيرة الحياة بالعمل.. والجهد.. والكفاح.. والصبر.. نبذر فيها بذور المحبة.. والتعاطف.. والرحمة.. والتآخي؛ لتنبت لتخضر كل مساحة الأرض والتي قد نكون سببا لتصحرها لرقى حضارة الإنسانية بالعادات والسلوكيات السليمة دون تمييز ودون تخندق في مواضع القومية.. والدينية.. والمذهبية.. والقتل على الهوية.. ودون النفاق.. والرشوة.. والسرقة.. والخيانة.. والخداع.. والكذب؛ لنعش بأمان وراحة البال؛ فلنستيقظ ضمائرنا في هذه الفواصل من عام يمضي.. وأخر يأتي مشاركين كل أبناء العالم والوطن بأفراح البشرية جمعاء كعائلة واحدة.. وروح واحد.. وجسد واحد.. دون تمييز.

فدعونا نعيش هذه اللحظات مستدامة بالأفراح والمسرات لما تبقى من عمرنا كأحبة وأصدقاء وإخوة في هذا الوطن الذي يجمعنا بنسماته بمائه بأرضه الطيبة؛ ولا تفرقوا بيننا لأننا في هذا الوطن إخوة من حق الجميع إن يعيش بحلمه وأمنياته بأمن وسلام، ولنسارع بطلب المغفرة والسماح لكل من أخطا أو أخطئنا بحقه.. ولنصحح مسار حياتنا بمعاير العقل والضمير والقيم الإنسانية الفاضلة وبالمحبة والسلام لبناء مستقبل ملئه رفاهية وازدهار لنا وللأجيال القادمة.. وليأخذ كل واحد منا دروس وعبر من حالات الألم.. والعذاب.. والخوف.. والقلق.. الذي سيطر علينا خلال الأعوام الماضية حين سادت مظاهر الفوضى والإرهاب وعدم الاستقرار بالقتل.. والتهديد.. والتشرد.. والاغتيالات.. والتهجير.. والتي أدت إلى نزوح الملاين من أبناء شعبنا مجبرين إلى ترك البلاد والأرض التي عاشوا فيها، وعلينا في هذه الفواصل من زمن يمضي.. وأخر يأتي إن نتشبث بالأمل ونمحى آثار السنوات المؤلمة الماضية بما نزرع في قلوب أبناء شعبنا بذور الكرامة.. والمحبة.. والإنسانية.. وتعميق الثقافة الوطنية والإنسانية في مناهج حياتنا اليومية، لنعيد مراجعة الذات لتصحيح مسيرة حياتنا مع الأيام القادمة ومع إطلالة العام الجديد بالحب.. والرجاء الصالح.. والنقاء.. والصفاء؛ لنستقبل العام الجديد ونحن متطلعين لمستقبل مشرق متضامنين معا ولنعش معا متآخيين من اجل المحبة والسلام في الوطن.

فطوبى لمن سقى واستقى من ماء المحبة.. لأن (المحبة) وحدها تعيش

وطوبى لمن علم وتعلم الحب.. لان (الحب) وحده يعيش، في كل لحظة من لحظات عمرنا وفي هذه اللحظات من فواصل زمن يمضي.. وأخر يأتي ولابد من وقفة مع الذات، فالحياة كأرض إن أجدنا حرثها وزرعها ابتعد عنها التصحر، كذلك هي عقولنا إن أجدنا حرثها بالفكر.. والعلم.. والتربية.. أبعدنا عنه التخلف.. والجهل.. والأمية التي هي من تسبب لنا ولأوطاننا أوجاع لا أول لها ولا أخر؛ بتصاعد وتيرة الفساد.. والعنف.. والإرهاب.. والقتل.. وطغيان العنف.. والكذب.. والنفاق.. بعد أن يصبح (الجهل) وباء يدمر البشرية.. و(الأمية) تصبح عبثا، وهي من المسببات التي أوصلت مجتمعاتنا إلى اللامبالاة والعبث التي شاهدناه في الأعوام الماضي من قتل.. ودمار.. وخراب.. وانتشار الإرهاب وفضائح التي ارتكبها بما يندى له الجبين؛ وكل ذلك حدث نتيجة قصور التنشئة والتربية السليمة التي هي من الأسس الرئيسية في بناء الضمير والأخلاق الفاضلة ليكتسب منها الطفل وأفراد المجتمع العلم والمعرفة لبناء قدراتهم العقلية؛ والتي من خلالها تنمي في ذات الإنسان الخبرة الحياتية؛ ليتم من خلال ذلك التمييز بين فعل الخير والشر؛ لان الإنسان يولد وعقله صفحة بيضاء؛ فتلقي الإنسان العلوم.. والتربية.. والمعرفة.. هي التي تملئ صفحة العقل بما يكتسب وبما يتعلم، ومن هنا يأتي دور (الأسرة) و(المدرسة) في تقوية أنشطة العقل لدى الإنسان منذ نعومة أظافرة؛ ليتم له بناء تصوراته في الحياة بعد إن تتوسع دائرة المعارف والإدراك عنده؛ فيستطيع بعد ذلك التمييز بين الأسود.. والأبيض.. والشر.. والخير؛ لتعكس طريقة تنشئة الإنسان وهو طفل في سلوكه وتصرفاته سلبا أو إيجابا؛ وكلما كانت التنشئة سليمة كلما كانت أفعاله سليمة توازي قيم الإنسانية النبيلة؛ لان بناء شخصية الإنسان السليم (صنعة) يتم بنائها بوسائل التربية والتعليم؛ ليتم بناء العقل بالعلم والمعرفة التي هي ثروة الإنسان السليم، فبناء عقل الإنسان (صنعة) كلما أحسنا بنائه.. كلما أحسنا بناء إنسان خير ينعم بطيبة قلبه إزاء إخوته من أبناء مجتمعه ووطنه، ومن هنا علينا إن نجعل (منازل الأسر) و(مدارس الدولة) ورش لتصنيع العقل السليم لأبناء المجتمع؛ وكلما كان الصانع ماهرا وأجاد تعليم صناعته للأخريين.. كلما كان انتاج صناعته مثمرة؛ بكونها تثمر عقول نيرة تخدم المجتمع والوطن والأسرة؛ فيكونوا مدار فخر المجتمع والوطن بهؤلاء الرواد الذين تلقوا هذه الصنعة ليثمر إنتاجها لبناء الوطن ورفاهية أبناءه؛ وهو يقيننا بان الذين حرصوا على تلقين الطفل التربية والأخلاق الفاضلة؛ ما هم إلا مبشرين للمحبة والسلام بعد إن استطاعوا مواصلة جهودهم الخيرة في التربية السليمة ليغرزوا من خلالها في نفس الإنسان نبته الخير لتثمر ضمائرهم بالمحبة.. والخير.. والسلام.. لينعم بنو البشر بطيبها؛ فالذين يتلقون تربيتهم وفق هذا المنهاج –  في المطلق – لا نتوقع منهم إن يأتي يوم عليهم فنراهم يرفعون السلاح بوجه إخوتهم من أبناء وطنهم .

وهذه هي فلسفة الحياة، علينا إن نتأمل معانيها ومفاهيمها واخذ بمعطياتها الفكرية الغنية بمعاني الحياة؛ لنبني.. ولنسير لتكملة مشوار عمرنا القصير بمعالمها الجمالية؛ ولنمضي قدما وبتغيير نمط حياتنا وسلوكنا إلى الأفضل؛ نأخذ مما مضى من عمرنا عبرة ونتعظ.. ولنباشر بزرع وبذر بذور المحبة.. والسلام.. والتعاطف.. والرحمة الإنسانية في مساحة كل الأرض التي نمر وسنمر عليها في قادم الأيام وحتى التي تصحرت؛ ونمد يدنا لتضميد جراحات الآخرين – مهما كانت – بروح من المحبة والتضامن؛ لنشارك معا لإحياء احتفالات ليلة رأس السنة بالفرح.. والسرور.. والمحبة.. والسلام.. والمغفرة؛ (مغفرة) كل من أخطا بحقنا والاعتذار لمن أخطئنا بحقه، فالمغفرة.. والتوبة.. والاعتذار.. والعودة إلى الضمير إنسان الحي.. هي سمات الأخلاق وحسن التربية إنسان؛ رغم يقيننا ونحن نعيش في هذه الفواصل من عمر زمن ينتهي.. ليبدأ بصفحات عمر جديد.. بأننا لسنا أكثر المحتفلين بهجة وسرور؛ ولكن لسنا اقلهم مشاعر وإنسانية ورحمة، ولذا فإننا سنضيء شموعنا، شموع المحبة والسلام.. وشموعا للأمل والحب، وشموع لكل الذين رحلوا عنا واستشهدوا دفاعا عن أرض الوطن .

وما أحوجنا في هذه الفواصل من نهاية العام وبداية العام الجديد إلى إيقاظ هذا الضمير في ذواتنا وإحياءه؛ كما نباشر ونستعد في هذه الفواصل من عمر الزمن لإحياء ليلة رأس السنة الجديدة باحتفالات بداية العام الجديد، ففي هذه اللحظات سنترك محطة من العمر.. لنتجه إلى المحطة التالية من مشوار العمر.. وفي خلدنا أمنيات وأسئلة نحاور ذاتنا بما مضى.. وبما سيأتي.. وبما سيحملنا هذا العمر من مواقف وأحداث وتفاصيل نجهل تفاصيلها؛ ولكن لا محال سنعيشها بآلامها وطيبها .. بأوجاعها وشدوها.. انها أقدارنا وتجربة الحياة وسنخوض غمارها بكل مفردات الحياة؛ وهذا ما يدعوننا إن نقف بين فواصل هذا الزمن من عام يمضي.. وأخر يأتي..  متأملين وأعماقنا تمتلئ بأحاسيس ومشاعر ويقظة الضمير لاجتياز طريق الحياة وبكل ما يسعدنا ويسعد الآخرين بالخير.. والسعادة.. والصحة.. والأمن.. والسلام.. والسعي بطيبة القلب إسعاد كل من سنلتقي بهم في محطات العمر القادمة بالحب.. والوفاء.. والصدق.. والإخلاص .

وكل عام انتم والوطن بآلاف خير .

  1. Home
  2. /
  3. حركتنا تهنيء الاسقف مار...
  4. /
  5. Page 268

حركتنا تهنيء الاسقف مار كوركيس يونان بمناسبة اعياد الميلاد في شيكاغو 

زوعا اورغ/ شيكاغو

بتاريخ 29 / كانون الاول / 2021 قام وفد من الحركة الديمقراطية الاشورية / زوعا قاطع ايلينوي بزيارة كنيسة مار عوديشو الطوباوي  في شيكاغو لتقديم التهاني بمناسبة اعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية الجديدة للاسقف مار كوركيس يونان  اسقف شيكاغو للكنيسة الشرقية القديمة بحضور عدد من اعضاء الهيئة الادارية للكنيسة . .

وقد نقل وفد الحركة  تحيات وتهاني السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية وقيادة الحركة إلى الاسقف مار كوركيس يونان بهاتين المناسبتين الجليلتين متمنياً لهم الصحة والموفقية في خدمة المؤمنين من ابناء الرعية .

وضم وفد الحركة السيد هرمز طيرو مسؤول قاطع ايلينوي ارام ياقو  ورامي بهرم وهرمز يوسف اعضاء لجنة القاطع بالاضافة الى وزريفة تتو ويوسف القس ولازار خمو من كوادر الحركة .

 

 

  1. Home
  2. /
  3. السيد يونادم كنا يحضر...
  4. /
  5. Page 268

السيد يونادم كنا يحضر قداس الميلاد و يهنئ مراجع شعبنا الدينية بالمناسبة (صور)

زوعا اورغ/ بغداد

حضر السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية قداس الميلاد وذلك مساء يوم الجمعة 24/12/2021 في كاتدرائية مار يوسف الكلدانية ببغداد حيث ترأس القداس غبطة الكاردينال مار لويس ساكو بطريرك الكنيسة الكلدانية في العراق والعالم بحضور السيد مصطفى الكاظمي رئيس وزراء العراق والسيد عمار الحكيم رئيس تيار الحكمة وعدد من الاساقفة و الكهنة والشخصيات السياسية وجمع غفير من المؤمنين

و زار السيد كنا يومي 25 و 26 من الشهر الجاري عددا من روؤساء وممثلي كنائس شعبنا مهنئاً باعياد الميلاد ورأس السنة الميلادية حيث زار السيد كنا كل من نيافة المطران مار سوريوس حاوا مطران السريان الارثوذكس في العراق و نيافة الاسقف مار شمعون دانيال اسقف العراق للكنيسة الشرقية القديمة و الاب يونان الفريد ممثل طائفة الروم الارثوذكس في العراق وصاحب السيد يونادم كنا في جولاته السيد ثائر عوزان عضو مكتب السكرتير العام للحركة

كما استقبل السيد يونادم كنا في مكتبه ببغداد نيافة المطران افاك اسادوريان رئيس طائفة الارمن الارثوذكس في العراق بالاضافة الى عدد من ممثلي الاحزاب و المؤسسات القومية والوطنية وذلك لتقديم التهاني بحلول عيد ميلاد السيد يسوع المسيح ورأس السنة الميلادية الجديدة.

  1. Home
  2. /
  3. اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري...
  4. /
  5. Page 268

اتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري يشارك في مهرجان الانبار للقراءة

زوعا اورغ/ اعلام الاتحاد

بدعوة من القائمين على المهرجان شارك فرع بغداد لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدوآشوري في مهرجان الانبار للقراءة وذلك يوم الجمعة 24/12/2021 و تمت المشاركة باستعراض للزي الفلكوري لشعبنا كخطوة لنشر ثقافة التنوع والتعايش في العراق من خلال هذا المهرجان الذي يعتبر الاول من نوعه في محافظة الانبار .

شارك من الاتحاد السيد سركيس يوخنا مسؤول فرع بغداد و عدد من اعضاء الاتحاد بمشاركة عدد من الناشطين والشخصيات السياسية وممثلي منظمات المجتمع المدني وجمع غفير من ابناء المحافظة.

  1. Home
  2. /
  3. كنائس الموصل في رسالة...
  4. /
  5. Page 268

كنائس الموصل في رسالة جامعية

زوعا اورغ/ متابعات

نال الطالب عبدالله سهيل محمد زيدان الجواري شهادة الماجستير في الاداب عن رسالته الموسومة (عمار الكنائس في مدينة الموصل منذ الفتح الاسلامي حتى سنة 658 هـ – 1260 م) يوم الاحد الموافق 26/12/2021، على قاعة الادريسي بكلية الاداب في جامعة بغداد.

وعن اختياره لموضوع عمارة الكنائس في مدينة الموصل منذ الفتح الاسلامي حتى سنة ٦٥٨هجري/١٢٦٠م قال الباحث عبدالله سهيل : لما له اهمية كبيرة في تاريخ مدينة الموصل الحضاري والاثاري ولتبيان التعايش السلمي الذي ساد مدينة الموصل خلال عصور متعاقبة وتناولت الرسالة الموصل عبر العصور المختلفة وكذلك بينت الرسالة اقدم كنيسة شاخصة في مدينة الموصل القديمة بالجانب الايمن من الموصل وهي كنيسة مار اشعيا (دير ايشوعياب برقوسري).

واضاف سهيل : واشتملت الدراسة تاريخ الكنائس ومن شيدها وكذلك دراستها بشكل تفصيلي عماري وتخطيطي واهم الفنون المنفذة على الكنائس من حيث رمزية الالوان واشكال الصلبان والزخارف الهندسية والنباتية والادمية المنفذة بها مما يدلل على مهارة الفنان المنفذ لتلك الزخارف وبينت الرسالة كذلك مواد البناء التي شيدت بها الكنائس في مدينة الموصل وتناولت الدراسة اهم السمات العامة لكنائس مدينة الموصل واشتملت الدراسة ايضا على ريازة الكنائس وتقسيماتها واهم الطقوس التي تقام بالكنائس.

  1. Home
  2. /
  3. سلسلة توثيق الأشرطة الكتابية...
  4. /
  5. Page 268

سلسلة توثيق الأشرطة الكتابية في بيوت الموصل التراثية سطور كتابية على الحنية الوسطى في صدر إيوان منزل ، نقرأ فيها : ” هذا البيت قد عَمره حَنّا قليان ســ ١٨٧٤ـــــنة مســــــــــيحية “

أ . د . عامر عبدالله الجُمَيلي

والبيت التراثي يقع في محلة النجارين المطلة على شارع غازي بجوار مسجد الخَلال يتكون البيت من قسمين القسم الأول يشتمل على أيوان ينفتح على جانبيه من كل جانب حجرة ونافذتين وعدد من الكوات والخزانات الخشبية لوضع وحفظ الكتب أو اواني المنزل ، وفوق تينك الحجرتين ثمة غرف اربعة تمثل عِلّيات البيت ، فضلاً عن سرداب أسفل البيت .

وفي أعلى صدر الإيوان توجد كوشة من الجص المصبوغ بلون ترابي لازوردي أزرق ، تاجية الشكل ومزخرفة بتوريق نباتي ، وقد سقط وهوى نطاق مستطيل الشكل وتهشم على أرض الحجرة بما يحتوي ما كانت يضمه من نص كتابي وعلى الأغلب يحتوي على حكمة عربية بخط الثلث على نحو ما أُلف من عناصر وحلي معمارية من تلك الفترة ، كما يوجد في صدر الايوان التحتي ثلاث حنايا صماء مماثلة في الأبعاد ، النوافذ ، وهي مشغولة بزخارف نباتية والنقش الكتابي يعلو الحنية الوسطية ، و تم حفرها على حجر الرخام دون عليها اسم صاحب المنزل وتاريخ البناء .

رأي في التحقيق الأثري :

١ – الشريط مدون بخط الثلث على الإسلوب والطريقة العثمانية ، ويوحي إسلوب الخط لذات الأسلوب الذي تم فيه كتابة الحنيات المربعة في كنيسة مار توما للسريان الكاثوليك ، الذي نعلم أن من كتبه هو الخطاط السرياني توما قندلا ، لأنه كان قد دون تذييلاً Colophon في ختام ذلك الزنار الكتابي بعبارة : الكاتب توما قندلا سنة ١٨٦٣ مسيحية ، وهو ما يدفعنا لمطالبته مع كتابات ذلك الخطاط ومعاصرة لذات الفترة الزمنية لتجديد تلك الكنيسة وبعدها بسنوات قليلة .

٢ – جاء في كتاب الباحث الموصلي بهنام سليم حَبابة الموسوم : الأسر المسيحية في الموصل ، صفحة ٢٢٥ ما يأتي:

#قليان :

هذه أسرة من الأسر المعتبرة لدى السريان الكاثوليك ، بمحلة القلعة ، كان لهم بيتان واسعان قرب سوق النجارين ، برز منهم المطران قليان ، مطران بغداد المتوفى سنة ١٩٤٩ م ، وقد خدم هذه الأبرشية عشرين سنة ، وقبل ذلك في دمشق و ماردين كان قسيساً في دير مار بهنام ، قبل الأسقفية ، وكان رجال هذه الأسرة يتعاطون التجارة ، منهم كامل قليان ، نزيل الإسكندرية ، وآخر في إسطنبول ، وكان بهجت قليان ، وهو شقيق المطران بهنام ، مدير ناحية في ألقوش سنة ١٩٣٧ م ، وجرجيس قليان مدير ناحية بعشيقة ، وجميل قليان كان مترجماً كان مترجماً في القنصلية التركية بالموصل ” .

٣- #وضع_المنزل في #فترة سيطرة المجاميع الإرهابية #د1عش :

يستشف من وثائق عددها تسعة لإرشيف يبدو كان يشكل إضبارة شخصية لأحد منتسبي ذلك الكيان المسخ ويدعى شعيب ويكنى ابو سلمان الهندي ، وكان يعمل مترجماً في الإعلام الحربي ، وإحداها مؤرخة بتاريخ ١٤٣٨/٤/٢٩ ه‍ـ ، الموافق لـ ٢٠١٧/١/٢٨ م ، وكانت تلك الوريقات ملقاة ومبعثرة ومتناثرة على الأرض وقد إصابتها الرطوبة لكنها بوضع جيد ، عثر عليها كاتب هذه السطور في الغرفة اليسرى ، أن ذلك المنزل قد أصبح موقعاً ومقراً ومركز تأهيل فني وإداري لإحدى دوائر ديواني ( وزارتي ) #الجُند و #الصحة لذلك الكيان المسخ ، بعد أن هجره أهله بعيد اجتياح عصابات د1عش لمدينة الموصل .

شكرا للعزيز محمد ضياء سعدالله الذي طالما ينبهنا على المزيد من الدور التراثية ، التي تحمل بصمات العمارة الموصلية الأصيلة ، غير المسلط عليها الضوء

أ . د . عامر عبدالله الجُمَيلي / كلية الآثار بجامعة الموصل – العراق

zowaa.org

menu_en