1. Home
  2. /
  3. السيد ججو يزور المديرية...
  4. /
  5. Page 286

السيد ججو يزور المديرية العامة للتربية في محافظة كركوك 

زوعا اورغ/ بغداد – اعلام المديرية

أجرى السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية ،زيارة الى المديرية العامة للتربية في محافظة كركوك والتقى خلال زيارته بالسيد عبد علي حسين مدير عام التربية وذلك يوم الاربعاء الموافق 27 تشرين الاول 2021 ،

وجرى الحديث والنقاش خلال اللقاء حول المقترحات ومتطلبات قسم الدراسة السريانية والمدارس التابعة لتربية كركوك والتي نتجت من خلال اللقاء التربوي مع الملاكات التعليمية والتدريسية قبل الزيارة،

حيث استجاب السيد عبد علي مدير عام التربية للمقترحات المقدمة ووعد بدراستها وامكانية تنفيذها واكد على دعمه للقسم والمدارس بالإمكانيات المتاحة،

وحضر اللقاء السيد منير جلال مدير قسم الدراسة السريانية في تربية كركوك ‘

والسيد منهل الياس مسؤول شعبة البرامج في قسم المناهج والتقنيات في المديرية إضافة الى عدد من الكوادر التربوية في تربية المحافظة.

 

  1. Home
  2. /
  3. حزب سورايا الديمقراطي :...
  4. /
  5. Page 286

حزب سورايا الديمقراطي : الآشوريون بالمهجر لن يقفوا مكتوفي الأيدي، نداء للاحتجاج والتضامن

زوعا اورغ/ اعلام الحزب

منذ سنين والآشوريون ( بكافة طوائفهم ) مضطهدون وحقوقهم مهدورة، الا انه في هذه الايام الاخيرة اصبح يتعرض شعبنا وقرانا الآمنة والمسالمة الى عمليات قصف همجي وبشع وبشكل مستمر في آشور العراق وآشور سوريا وتحديدا بمنطقة الخابور من قبل المدفعية والطيران التركي والمجموعات الارهابية المرتزقة التابعة لها، مما بات يهدد وجودنا ويطيح بآمال شعبنا بالعيش الآمن والكريم في وطنه آشور وما هذا العدوان الحاقد الا استمرارا لمسلسل الابادات التي تعرض لها شعبنا وكذلك استمرار لما قامت به داعش من غزو وقتل وتهجير الشعب الاشوري بالخابور واقليم ( سهل ) آشور بالعراق لتغيير ديمغرافية المناطق الاشورية ، وليتم القضاء والابادة بحق شعبنا الابي واحلال مجموعات بشرية من مكونات اخرى في قرانا ومناطقنا والاستيلاء على اراضينا وممتلكاتنا .

حزب سورايا الديمقراطي يعلن استنكاره ومقاومته ضد كل انواع الاعتداء على شعبنا وقرانا ومدننا.، ويتوجه الحزب بنداء الى كل ابناء شعبنا الاشوري بمختلف طوائفه واديانه ومؤسساته القومية والسياسية بالوطن والعالم والى كل احرار وشرفاء العالم للتضامن والوقوف الى جانب شعبنا الذي يتعرض للقصف التركي الظالم والبربري .

اننا ندعو الجميع من ابناء شعبنا وكل شرفاء واحرار العالم من مختلف الشعوب للمشاركة معا بالاحتجاج امام مقر الاتحاد الاوربي في بروكسل لاعلان التضامن مع شعبنا الذي تتعرض حياته للخطر والابادة وكذلك للمطالبة باخراج الذين استوطنوا بقرانا الاشورية بالقوة عربا واكرادا منذ فترة طويلة وتجاوزاتهم اللامقبولة بحق ابناء شعبنا الاشوري وممتلكاته وقراه .

تاريخ الاحتجاج : 07.11.2021

التوقيت : من الساعة : 11,45 ولغاية الساعة: 14,00

عنوان الاحتجاج هو التالي :

7/11

12h — 14h

Place du Luxembourg, Bruxelles – Belgien

  1. Home
  2. /
  3. “بابل يا حلوة”.. المدينة...
  4. /
  5. Page 286

“بابل يا حلوة”.. المدينة العراقية تحتفل رغم أنف المعترضين (صور وفيديو)

زوعا اورغ/ وكالات

بعد توقف دام 18 سنة.. صدحت الموسيقى ثانية من على أدراج المدينة الأثرية

تحدت مدينة بابل الواقعة وسط العراق أمس الخميس أصوات بعض المتشددين الذين هبوا خلال الأيام الماضية معارضين إقامة حفلات غنائية في المدينة العريقة التي عاشت ثقل الصمت والرعب أيضا لسنوات مضت.

وعلت الموسيقى من على مدرجات بابل الأثرية، فيما أطلق ناشطون عراقيون حملة دعم وثناء على المدينة التي تحدت الظلاميين، وشاركوا مقاطع من “مهرجان بابل الدولي” التي انطلقت أولى حفلاته أمس وسط حضور عراقي حاشد، إثر توقف دام 18 سنة.

احتجاج على الغناء

فعلى الرغم من تنظيم مجموعة من الأشخاص أول أمس صلاة أمام آثار المدينة احتجاجا على تضمن المهرجان فقرات غنائية، إلا أن الفعاليات انطلقت وسط تشجيع الناشطين وأهل المدينة.

كما لم يثبط اعتراض جهات دينية على وجود حفلات غنائية من عزيمة العراقيين الذين توافدوا بكثرة إلى المهرجان، معتبرين أن الأمر بمثابة “استفتاء شعبي ضد الظلام”.

وعلق العديد من الناشطين العراقيين على تويتر على الحضور، واصفين الإقبال بأنه أشبه بانتفاضة شعبية ضد رجال الدين المتطرفين.

يذكر أن أن العديد من الفنانين والمطربين العراقيين والعرب يشاركون في هذا المهرجان الذي انطلق لأول مرة سنة 1987.

كما سيتضمن هذا الحدث الذي يستمر 5 أيام، عروض أزياء وفعاليات ثقافية وأدبية، بالإضافة إلى فعاليات طيران شراعي ومناطيد.

 

  1. Home
  2. /
  3. مبدعون من كركوك .....
  4. /
  5. Page 286

مبدعون من كركوك .. يعقوب ميخائيل هرمز .. قامة صحفية كبيرة أنجبتها الصحافة الرياضية العراقية .

كتابة / اديسون هيدو

في ضوء المسيرة الخلاقة الزاخرة بالأبداع والتميز والتي امتدت قرابة اربعين عاما في عمله الصحفي تم في الأونة الأخيرة تسمية وتعيين الكاتب والصحفي والاعلامي الرياضي الكبير يعقوب ميخائيل هرمز سكرتيراً لتحرير جريدة الرياضي البغدادية العريقة الصادرة عن نقابة الصحفيين العراقيين , وجاء قرار التعيين هذا بعد أيعاز من الدكتور علي عبد الزهرة الهاشمي رئيس تحرير الجريدة , لما يتمتع به ( الأستاذ يعقوب ) من حنكة وخبرة اولا , والتزام مهني طالما اقترن بطروحات بناءة تسيدت المشهد الرياضي بمقالات متزنة نالت استحسان المتابعين كمتابع وقلم رصين جسد طروحاته بأخلاقيات المهنة وقدسيتها والتزاماتها بعيدة عن الشخصنة والمصالح الذاتية .

وقد جاء تكريمه بهذا المنصب بعد سنوات طويلة أمتدت قرابة أربعة عقود من الزمن وتحديداَ في عام 1980 عندما بدأ تجربته الصحفية وباشر عمله في الجريدة ( الرياضي البغدادية ) بنشر اولى المقالات فيها وهو الشاب اليافع والصحفي الطموح الذي قدم من مدينة كركوك الحبيبة طالباً في المرحلة الاولى بكلية التربية الرياضية بجامعة بغداد ليعود اليها اليوم سكرتيراَ للتحرير كي يستكمل فيها مسيرته الصحفية ويقاتل من أجل مبادئها الرصينة التي لا يفهم حيثياتها الا الذين تتلمذوا على اسرار شرف المهنة والتزاماتها التي ستبقى الطريق الأوحد لتكملة مشواره المهني قبل العملي في هذا الحقل الذي لا أنتصار فيه الا للكلمة الحرة التي تفهم مصلحة الرياضة العراقية وترتقي بها .

وقد عرف المتابعين والجماهير الرياضية الصحفي الرياضي يعقوب ميخائيل من خلال كتاباته ومتابعاته ابان فترة الثمانينات من خلال مجلة الرشيد اضافة لجريدة الرياضي , لكن بعد مغادرته العراق واستقراره في كندا لم يخفت قلمه بل برز عبر التحليللات والمتابعات التي كان يقدمها سواء عن طريق الصحف الرياضية أو ألمواقع الالكترونية وخاصة في صفحته الخاصة في الفيسبوك التي داب النشر فيها والتي يتابعها المئات من ابناء شعبنا ومن مختلف تلاوينهم .

وفي مكالمة هاتفية أجريتها معه عبر الماسنجر قال ( أنا من مواليد مدينة كركوك وتحديداَ من منطقة عرفة عام 1960 , متزوج ولي ولدان مايكل ورابئيل , حاصل على شهادة البكالوريوس في التربية الرياضية من جامعة بغداد للعام الدراسي 1983 – 1984 , بدأت تجربتي الصحفية في الكتابة ( بالقطعة ) في جريدة الرياضي في العام 1980 , عندما كنت طالباً في المرحلة الاولى بكلية التربية الرياضية بجامعة بغداد , وقد اسهم الراحل الصحفي الكبير شاكر اسماعيل سكرتير التحرير في نشر مقالاتي اضافة الى التشجيع الذي لقيته من الدكتور علي عبد الزهرة الهاشمي الذي كان يتولى في وقتها منصب نائب رئيس التحرير حيث اعتاد القول كلما التقيته في الجريدة (انت بيك لزمة مال صحفي .. استمر اكتب ) !!

بعد تجربتي في جريدة الرياضي التي استمرت قرابة خمس سنوات ، تم اختياري للعمل ضمن هيئة تحرير مجلة الرشيد الرياضية التي ( كانت تصدر نصف شهرية بـ 100 صفحة ) التي استطيع أن اعتبر تجربتي فيها من اروع والمع مراحل رحلتي الصحفية ، حيث اعتبر اخي وزميلي العزيز احمد اسماعيل معلمي الاول وصاحب الفضل الكبير على تطوير امكاناتي الصحفية .

في منتصف تسعينيات القرن الماضي غادرت العراق الى النمسا في طريقي الى كندا , وقد اعتدت على المراسلة مع جريدة الزمان التي كانت تصدر في لندن , وكان يومها يرأس قسمها الرياضي الزميل شرار حيدر الذي يتولى رئاسة نادي الكرخ حاليا . بعد الوصول الى كندا وقبل ان تتوفر وسائل التواصل اصدرت صحيفة رياضية في مدينة تورونتو بأسم ( كأس العالم ) واستمرت في الصدور لمدة ثلاثة اعوام , ومعها بقيت متواصلا في العمل الصحفي مع الزميل العزيز علي رياح حيث نشرت العشرت من المقالات في الفترة التي اشرف على اصدار العديد من الصحف منها ( Sport Today ) ومن ثم ( Mondial ) وبعدها جريدة البطل ) , كما كنت متواصلا مع جريدة الملاعب التي ترأس تحريرها الزميل خالد جاسم , ومن ثم اخيراً وقبل عام تحديداً عاودت جريدة الرياضي الصدور ثانية وفيها تلقيت دعوة للمساهمة فيها من قبل الدكتور علي عبد الزهرة الهاشمي رئيس التحرير حتى تم اختياري في الفترة الاخيرة سكرتيراً لتحرير الجريدة ) .

مبرووووك عزيزي كَوبي التكريم فأنت أهل لها , مودتي لك مع أمنياتي بالموفقية والنجاح .

  1. Home
  2. /
  3. السيد عماد ججو  يعقد...
  4. /
  5. Page 286

السيد عماد ججو  يعقد لقاءاً تربوياً للملاكات التعليمية والتدريسية في كركوك 

زوعا اورغ/ اعلام المديرية – بغداد

عقد السيد عماد سالم ججو مدير عام الدراسة السريانية في وزارة التربية، لقاءاً تربوياً مع معلمي ومدرسي اللغة السريانية والتربية الدينية المسيحية، حضره السيد منير جلال عزيز مدير قسم الدراسة السريانية لتربية كركوك والسيد منهل الياس مسؤول شعبة البرامج  لقسم المناهج والتقنيات في المديرية العامة، وعدد من موظفي القسم اضافة للكوادر التعليمية والتدريسية لمادتي اللغة السريانية والتربية المسيحية، وذلك صباح يوم الاربعاء الموافق 27 تشرين الاول 2021 في قاعة مدرسة بهرا الابتدائية المختلطة .

ويأتي اللقاء التربوي ضمن خطة المديرية العامة للدراسة السريانية 2021 في عقد لقاءات تربوية استعدادا للبدء في العام الدراسي الجديد 2021 – 2022، وفي بداية اللقاء رحب السيد ججو بالحضور وهنأهم ببداية العام الدراسي الجديد منوهاً على الحرص الكبير في اعطاء درسي اللغة السريانية والتربية المسيحية اهمية اكبر. موضحًا انهما يعدان من الدروس المهمة، حاثاً  الكوادر التعليمية والتدريسية بتكثيف الجهود من أجل اعداد وتقديم  الدروس بطرق افضل للتلاميذ مع اعادة مراجعة الدروس في الاعوام السابقة.

وقدم السيد منير جلال مدير القسم خلال حديثه على عدد من المقترحات التي تخص المعلمين والمدرسين واليات طرق التواصل مع قسم الدراسة السريانية في كركوك ، فيما قدم  السيد منهل الياس مقترحات حول تحديث مناهج الدورات التطويرية من اجل تحقيق فائدة اكبر للملاكات.

من جانبه اجاب السيد ججو على الاسئلة المطروحة والنقاشات البناءة خلال اللقاء، كما وعد بدراسة المقترحات المقدمة من قبل الحضور، مثمنا في الوقت ذاته دور  القائمين في اعداد اللقاء التربوي وكذلك الحرص الكبير  من قبل الملاكات تجاه اللغة السريانية وعطائهم الكبير  في تقديم ماهو افضل للتلاميذ والطلاب .

 

  1. Home
  2. /
  3. الموصل تشهد اكتشاف قناة...
  4. /
  5. Page 286

الموصل تشهد اكتشاف قناة اشورية عائدة لزمن الملك سنحاريب

زوعا اورغ/ عنكاوا كوم الموصل – سامر الياس سعيد
قال الاثاري الاكاديمي المعروف عامر الجميلي بان بعثة تنقيب ايطالية  قامت باكتشاف  مذهل للاثار الاشورية في منطقة واقعة بالجانب الايسر من مدينة الموصل .. وقال رئيس قسم الاثار بكلية الاثار في جامعة الموصل في تصريح خاص لموقع (عنكاوا كوم ) بان البعثة التي يراسها المنقب الإيطالي الشهير الدكتور نيكولا ماركتي إكتشفت بوابة اشورية مؤخرا وأثناء حفرياته في موقع يقع بين بوابتي  كلا من   حي المثنى و حي الجزائرفي مشروع شرقي نينوى ،واشار
الجميلي الى ان الاكتشاف كان عبارة عن  قناة آشورية من عصر سنحاريب مغلفة جميعها بالحجارة المهندمة وبعمق أولي 44 متراً وسيستمرون بالحفر 44 متراً أخرى ، وتتجه هذه القناة نحو جنوب نينوى اي انها قد تتعدى تل النبي يونس وحي المالية ،مضيفا بدخوله بشكل شخصي  مع أحد أعضاء الفريق الإيطالي (يعقوب) و زميله (دانيال)  حتى عمق 30 متراً داخل القناة لكني لم أستطع الإستمرار لنفاذ كميات الأوكسجين  لأنني أصلاً عندي ربو ومشاكل في الجهاز التنفسي ، مع أن الفريق الآثاري الإيطالي قد هيأ ساحبات ومضخات لدفع الهواء والأوكسجين داخل نفق القناة

  1. Home
  2. /
  3. انطلاق فعاليات مهرجان بابل...
  4. /
  5. Page 286

انطلاق فعاليات مهرجان بابل الدولي

زوعا اورغ/ وكالات

انطلقت مساء اليوم الخميس، فعاليات مهرجان بابل الدولي.

وأعلنت اللجنة التنظيمة للمهرجان اكتمال استعداداتها الفنية واللوجستية، فيما نشر موقع المهرجان في تطبيق تويتر، تفاصيل الفعاليات التي ستقام، خلال الأيام الخمسة.

ففي اليوم الأول سيشارك الفنان العراقي حاتم العراقي إلى جانب الفنانة شمس الكويتية والفنان المصري هاني شاكر، فيما ستكون النجمة اللبنانية نوال الزغبي، إلى جانب الفنان صلاح حسن، وماهر احمد، على مدرجات المسرح لليوم الثاني، بينما ستشارك الفنانة العراقية رحمة رياض نجمة الحفل إلى جانب الفنانة السورية هالة القصير والفنان العراقي بسام مهدي، في اليوم الثالث.

أما اليوم الرابع، فسيشهد إحياء حفلات للفنان المخضرم حميد منصور، ونجم برنامج ذه فويس ستار سعد، إلى جانب الفنان المصري أحمد شيبة والفنانة فيفيان مراد، وسيختم حفلات المهرجان الفنان العراقي حسام الرسام والفنانة شذى حسون.

يشار الى أن مهرجان بابل الدولي هو مهرجان سنوي يتم إقامته على مدرجات مدينة بابل الأثرية في العراق انطلقت فعالياته أول مرة عام 1987.

  1. Home
  2. /
  3. “الرشاد” و”نهر الإمام”.. داعش...
  4. /
  5. Page 286

“الرشاد” و”نهر الإمام”.. داعش يريد “إحياء” الحرب الطائفية في العراق

زوعا اورغ/ وكالات

يسلط هجوم تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) على بلدة ذات أغلبية شيعية شمال شرقي بعقوبة في العراق، وفق ما أعلنته السلطات العراقية، الضوء مجددا على مدى قدرة التنظيم المتشدد في التحرك داخل مناطق مختلطة طائفيا وعرقيا، والتهديد بإشعال فتيل أزمة جديدة في بلد يعاني أصلا من مشاكل اقتصادية وسياسية عديدة، وفقا لمراقبين.

وجاء الهجوم، الذي أودى بحياة 11 شخصا وإصابة آخرين، بعد نحو أسبوعين من إجراء الانتخابات البرلمانية المبكرة، وفي ظل انشغال العراقيين بالاعتراضات التي قدمتها القوى السياسية الخاسرة، على نتائجها.

وفقا لقيادة العمليات المشتركة العراقية، فإن عناصر تابعة لتنظيم الدولة الإسلامية قتلوا 11 شخصا بينهم امرأة، يوم الثلاثاء، في هجوم على قرية صغيرة في محافظة ديالى شرقي البلاد، غالبية سكانها من عشيرة بني تميم.

وأضافت في بيان أن الهجوم الذي استهدف “المدنيين العزل” في قرية الرشاد (الهواشة) سابقا والقريبة من بلدة المقدادية أسفر عن إصابة آخرين.

لم يورد البيان العسكري العراقي تفاصيل أكثر عن الهجوم، لكن مسؤولا محليا سابقا كشف لموقع “الحرة” تفاصيل ما جرى في ليلة الثلاثاء.

تفاصيل الهجوم

يقول رئيس المجلس البلدي السابق لقضاء لمقدادية، عدنان التميمي، إن “الحادث وقع بعد قيام عناصر من تنظيم داعش بقتل ما لا يقل عن خمسة أشخاص يعملون في حقل لتربية العجول في قرية الرشاد”.

ويضيف “بعدها اتصل عناصر داعش وأبلغوا ذوي القتلى أنهم اختطفوا أبناءهم وأنهم يريدون فدية لإطلاق سراحهم”.

توجه أهالي الضحايا إلى منطقة حددها التنظيم، وفقا للتميمي، من أجل تسليم الأموال مقابل إطلاق سراح المخطوفين المزعومين، لكنهم تفاجئوا بكمين نصبه التنظيم لهم باستخدام قناصين.

ويتابع التميمي أن عناصر داعش تمكنوا من قتل عدد من أهالي الضحايا. وبعد سماع سكان القرية لأصوات الرصاص توجهوا للمكان ليقوم عناصر من التنظيم بفتح النيران باتجاههم وقتلوا عدد آخر.

وأعاد الحادث للأذهان ما شهدته المنطقة من هجمات شنها تنظيما القاعدة وداعش بعد عام 2003، والتي نجحها من خلالها، آنذاك، في إثارة نزاعات طائفية بين سكان القرى والمدن في ديالى ومناطق أخرى من العراق.

وفاقم صعود تنظيم الدولة الإسلامية المتشدد في 2014 الصراع الطائفي القديم العهد في العراق بين الغالبية الشيعية والأقلية السنية.

هجمات انتقامية

وكثيرا ما أطلقت مثل هذه الهجمات، في ذروة الحرب الأهلية العراقية قبل نحو 15 عاما، العنان لأعمال قتل انتقامية وهجمات مضادة في أنحاء البلاد.

وبالفعل يبدو أن ما يخشى منه معظم العراقيين وقع فعلا، حيث يبين عدنان التميمي أن ردات فعل انتقامية حصلت بعد الهجوم على قرية الرشاد واستهدفت قرية سنية مجاورة.

يؤكد التميمي أن مجموعة من شباب القرية والمناطق المجاورة شنوا هجوما انتقاميا على قرية نهر الإمام التي تقطنها عشائر ذات أغلبية سنية.

ويضيف “لم يكن هناك الكثير من الرجال في القرية لأنهم خرجوا تحسبا لمثل هكذا عمليات انتقامية، والتي عادة ما تحصل عند كل هجوم ينفذه داعش”.

يشير التميمي إلى أن الهجوم الانتقامي أسفر عن مقتل ما لا يقل عن أربعة أشخاص “بينهم أطفال ورجال كبار في السن بالإضافة إلى حرق أراض زراعية ومنازل”.

ورغم نفي المتحدث باسم قيادة العمليات المشتركة في العراق، اللواء تحسين الخفاجي، صحة الأنباء التي تحدثت عن هجمات انتقامية ردا على الهجوم الإرهابي الذي استهدف بلدة الرشاد بقضاء المقدادية، أكد مسؤول محلي آخر في ديالى وقوع الهجمات وتسببها بحركة نزوح من قرية نهر الإمام.

وكان الخفاجي قال في اتصال مع راديو “سوا” إن “ما أشيع حول حدوث هجوم انتقامي صباح اليوم (الأربعاء) غير صحيح”، معتبرا أن الأمر اقتصر على “ردة فعل من البعض” لم تسفر عن سقوط ضحايا.

وجاءت تصريحات الخفاجي بعد أن كان مراسل الحرة قد نقل عن مصدرين أمنيين قولهما إن مسلحين عشائريين شنوا هجمات انتقامية استهدفت بلدتي العامرية ونهر الإمام في ديالي أيضا، ما أسفر عن مقتل 12 شخصا وإصابة آخرين وسط حركة نزوح كثيفة.

ولاحقا، أكد محافظ ديالى، مثنى التميمي، في مداخلة على شاشة “الحرة عراق”، وقوع الهجوم الثاني، وقال إن ما حصل عقب هجوم الرشاد “فوضى” أسفرت عن سقوط ضحايا في منطقة نهر الإمام.

وأكد التميمي حدوث عمليات نزوح من قرية نهر الإمام الواقعة أيضا في قضاء المقدادية.

وباتت الهجمات التي تستهدف المدنيين نادرة لحد ما في العراق منذ هزيمة تنظيم داعش في عام 2017، على الرعم من وجود خلايا نائمة تنشط في مناطق ممتدة بين مثلث ضمن محافظات ديالى وكركوك وصلاح الدين.

ولا يزال مسلحو التنظيم المتطرف يشنون هجمات تستهدف في كثير من الأحيان قوات الأمن ومحطات الطاقة والبنية التحتية الأخرى.

ويقول الخبير الأمني معن الجبوري إن “المنطقة التي وقع فيها الحادث من المناطق التي ينشط فيها تنظيم داعش، وهي منطقة رخوة تمتاز بتضاريس صعبة تجعل من عناصر التنظيم يتحركون بسهولة من دون أن يتم اكتشافهم”.

ويضيف الجبوري لموقع “الحرة” أن “داعش يستغل التنوع الديموغرافي في هذه المناطق لشن عملياته”، مبينا أن “المنطقة التي وقع بها الحادث حساسة جدا لأنها تضم قرى ذات أغلبية شيعية وأخرى سنية”.

ويشير الجبوري إلى أن “داعش يستغل الظروف السياسية التي يشهدها العراق، خاصة بعد حالة الارتخاء الأمني والاستقرار النسبي الذي سبق الانتخابات ولغاية حصول هجوم الرشاد”.

يرى الخبير الأمني أن الخطورة لا تكمن في الهجوم وحسب وإنما هناك خشية من “ردود الأفعال الانتقامية”، وتداعياتها على الوضع في العراق بشكل عام.

ويختتم بالقول: “يجب أن يتم احتواء الأزمة كي لا تتطور إلى فعل ورد فعل وتأخذ بعدا طائفيا وهذا ما يخطط له داعش لاستثمار مثل هكذا ظروف”.

تطويق الأزمة

في محاولة منها لاحتواء الأزمة، أعلنت الحكومة العراقية إرسال تعزيزات أمنية إلى قضاء المقدادية، وتوعدت بملاحقة المتورطين في الهجوم على قرية الرشاد.

وأفادت وكالة الأنباء العراقية بوصول وفد أمني رفيع، الأربعاء، إلى ديالى لبحث تداعيات “الاعتداء الإرهابي” في المقدادية.

وتوعد رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي منفذي “الجريمة”، وقال في تغريدة على تويتر إنها “لن تمر من دون قصاص”.

 

وتعليقا على الحادث، غرد الرئيس العراقي برهم صالح، قائلا إن “الحادث الإرهابي الجبان على أهلنا في ديالى محاولة خسيسة لزعزعة استقرار البلد”.

ويشير عدنان التميمي إلى أن “عملية ضبط النفس صعبة” على الرغم من أن شيوخ ووجهاء قبيلة بني تميم تمكنوا “من الوقوف بوجه من نفذ الهجوم الانتقامي” على قرية نهر الإمام.

ويقول التميمي إن “الوضع متأزم وممكن يخرج عن السيطرة في أي لحظة”، مبينا أنه “تم ارسال قوة عسكرية للسيطرة على الموقف في قرية الإمام وهناك جهود من قبل شيوخ بني تميم لنزع فتيل الأزمة وضمان عدم تطور الأحداث”.

في المقابل، يقول محافظ ديالى إن المنطقة التي وقع فيها الهجوم “مختلطة وحساسة وفيها مشاكل قديمة”، مضيفا أنه “في حال عادت المنطقة إلى ما كانت عليه في السابق فسيكون من الصعوبة السيطرة على الأوضاع هناك”.

 

  1. Home
  2. /
  3. صراع الحضارات وتعايشها.. حالات...
  4. /
  5. Page 286

صراع الحضارات وتعايشها.. حالات انسانية

د. المؤرخ حسن الزيدي

اولا- ماهي الحضارة ؟

1- الحضارة: اسم لأفعال حضر ومدن وطور وعدل وحسن وأبدع وجدد واخترع وصنع.. ونقش وصور وهندس واشعر وتفنن،  أي انها رديفة لمفهوم التقدم الدائم غير القدري بل تمثل علاقة جهود الانسان مع الأرض كجهود إنسانية متجددة لا تتوقف مثل المياه الجارية.

كما تتميز وتعرف الحضارة بالمقارنة مع الحضارات التي تكون اقل تمدناً وتطوراً وتجديداً وابداعاً، حيث يظهر (الانسان المتحضر والمتمدن) أكثر إستجابة وتكيفاً لمتطلبات الحياة من (الانسان المتأخر والمتخلف او الرجعي الذي لا يستجيب بسهولة للحداثة، بل ينسب كل الأشياء او معظمها للماضي لما يسمى السلف الصالح. أي ان الشخص المتأخر لا يتكيف ولا يتعايش مع الحاضر ولا يفكر بالمستقبل بل يحن للماضي.

2- كما ان الحضارات غير القابلة للتطور والتجدد تضعف وتتمرض وتموت بموت محركيها من البشر الذين تقل او تنعدم فيهم روح وقيم التجديد. هكذا يحدثنا التاريخ الآثاري عن حضارات نمت وتوسعت ثم ماتت ولم يبق منها الا احجاراً وافكاراً منها..

– موت حضارات سومر وبابل واشور في بلاد الرافدين والفراعنة في مصر والإغريق في اليونان والاوتروسك والرومان في إيطاليا والصلت في اوربا الغربية وقبائل الهون في آسيا الوسطى وحضارة اليمن وامبراطورية عتيله في هنغاريا الحالية وقبائل الهون في آسيا الشرقية وقبائل إلف يكونك أي المحاربين في اوربا الشمالية.

– موت الحضارات القديمة في أميركيا الجنوبية والشمالية منها حضارات المايا والتولتك والنازاك في بلاد البيرو والازتك في المكسيك والانكا في بوليفيا والبيرو.

– موت الحضارات القديمة في بعض مقاطعات افريقيا منها (امبراطورية غانم- بورنو) بين القرون التاسع والتاسع عشر في تشاد. و(امبراطورية سونجاي) في القرون الرابع عشر والسادس عشر وضمت، النيجر ونيجيريا ومالي ومركزها تمبكتو. (امبراطورية سوكوتو الإسلامية) في القرن التاسع عشر بين النيجر والسنغال و(امبراطورية اشانتي) بين القرون الثامن عشر والتاسع عشر في غانا.

3- كما ان بعض الحضارات (تتمرض) لكنها لا تموت بل تتعافى مثل الحضارة الصينية واليابانية الكورية والهندية والحبشية والفارسية.

4- كما ان بعض الحضارات ولدت منذ العصور الوسطى ولا زالت قائمة ومتجددة منها خاصة (حضارة قبائل السكسون الجرمانية) التي هاجرت منذ القرن الخامس الى انكلترا ومدت نفوذها نحو بلاد الايكوس- سكوتلاند شمالا وإيرلندا غرباً واستمرت في تقدم على الرغم من تعرضها للاحتلال الروماني دام أربعة قرون، غير انها قبائل توسعت منذ عام 1610 جغرافياً وصارت امبراطورية لا تغيب الشمس عن أراضيها وتظم 54 دولة في منظمة الكومونويلث التي تأسست عام 1931.

5- حضارات وليدة تتمثل في الولايات المتحدة التي استقلت في 4/7/1776 وشكلت نمطاً دمقراطياً متميزاً ساعدها لان تجذب ملايين من الهجرات وصارت منذ عام 1945 القوة الأكبر في العالم.

6- إحياء حضارات قديمة في بعض دول أميركا الجنوبية وخاصة في البرازيل التي تجمع بين اللغة البرتغالية والديانة المسيحية والتراث المحلي للبلاد، وكذلك حضارات بعض الدول في أميركا الجنوبية الناطقة بالإسبانية وخاصة في المكسيك وفينزويلا وشيلي والأرجنتين وكوبا..

 

ثانيا صراع الحضارات يكاد يكون طبيعياً. فهو مثل المياه تسير من الاعلى الى الادنى. لان الحضارة لا تعني فقط اثاراً وتراثاً قديماً بل الأكثر تقدماً ومعاصراً لكل الميادين الزراعية والصناعية والتعليمية والصحية والعسكرية، تفرض نفسها على الدول الاضعف والأقل تقدماً في كل المجالات وتكون بحاجة دائمة الى مساعدات، لان المقاتل يمشي على بطنه أي يحتاج لمأكل ومشرب وملبس وان تكون عائلته مضمونة والا يكون مضطهداً لكي يحارب ويقاتل.. فالعبرة ليس بكثرة اعداد الجنود بل بما يحملونه من أسلحة وقيادة مخلصة وحكيمة تقودهم.

كما ان الصراعات والحروب تبدأ مع الأمم المتجاورة لأسباب جغرافية واقتصادية وتبشيرية دينياً او فكرياً او للهيمنة الكاملة.

– كما ان الأمم التي لها قدرت عسكرية تستمر بالتوسع جغرافياً وهو الذي مارسه الفراعنة والبابليون والاغريق والرومان والفرس والعرب والصينيون والبرتغاليون والاسبان والعثمانيون والهولنديون والانكليز والفرنسيون واليابان والروس والالمان والامريكان.

ثالثا- اين نحن العرب المسلمين من معاني الحضارة المعاصرة التي منها؟

1- هل ان تفضيل الانتماء للعشائر على الانتماء للدولة مظهر حضاري معاصر؟

2- هل ان تفضيل الانتماء للطوائف المذهبية على الانتماء للدولة مظهر حضاري معاصر؟

3- هل ان تفضيل العنصرية القومية على الانتماء للدولة مظهر حضاري معاصر؟

4-هل ان تعدد الزوجات المسلمات لرجل واحد مظهر حضاري معاصر؟

5- هل ان منع النساء المسلمات من التعليم والعمل مظهر حضاري معاصر؟

6- هل ان منع النساء المسلمات من السفر لأجل العلم او العمل او الحج او السكن بمفردهن دون مرافق مظهر حضاري؟

7- هل ان منع المرأة المسلمة الكفوءة والمقتدرة من ان تترشح وتتنافس على منصة رئاسة الجمهورية وقد تفوز فيها هو مظهر حضاري؟ علماً ان مدام مكواتي بنت الرئيس احمد سوكارنو صارت بين 2001/2004رئيسة جمهورية اندونيسيا أكبر دولة إسلامية عدداً والحقوقية فوزية عثماني رئيسة جمهورية كوسوفو منذ نيسان 2022 حتى 2025؟

8- هل ان حصر طلاق المسلمة بالرجل المسلم وترديد ثلاث كلمات مبهمات في ساعات غضب او سكر مظهر حضاري؟

9- هل يصح ويتناسب مع الحضارة طلاق المرآة المسلمة التي لا تنجب في حين لا يسمح بطلاق المسلمة من زوج عقيم ؟

10- اذا كان المسلمون لا يسمحون لفتيات يهوديات ومسيحيات وصابئيات ويزيديات وبوذيات وهندوسيات ان يسكن ويدرسن ويعملن ويلبسن كما يشئن في مدن دينية في مكة والمدينة والقدس والنجف وكربلاء والكاظمية والاعظمية والازهر والزيتونة وقم وغيرها فلماذا يسمح الاوربيون للمسلمات المتحجبات على الطريقة الأفغانية مثل الغربان ان يدخلن مراكزهم الدينية؟

11- ان لبس الحجاب اوالجادور والعباءة او الجلابية لا يعني ان تكون المرأة غير متعلمة وغير شغيلة ولا يصلح لبسه في كل مكان مثل المزارع او ورشات العمل او في العمل في القوات العسكرية.

12- هل ان الإرهاب الفردي الذي يقتل أطفال ونساء وشيوخ وناس أبرياء هو (مقاومة) التي تعني مواجهة اقتصادية وفكرية وعسكرية؟

13- هل ان التكيف والتعايش مع الناس يعني الانسلاخ فيهم؟

14- هل الولاء يكون للوطن الذي ولد فيه الانسان ام للوطن الذي هاجر له وعمل ودرس او ولد فيه؟

15- الأديان ثقافات واحزابا روحية بينما القوميات هي عناصر جينية. فالعربي يمكن ان يكون يهودياً ومسيحياً ومسلماً او هندوسياً او بوذياً او ملحدا لكنه يبقى عربياً.

د. المؤرخ حسن الزيدي

30/10/2021

zowaa.org

menu_en