زوعا اورغ/ موقع عنكاوا كوم
اثارت الطبعة الثانية للكتاب المنهجي لمادة الاجتماعيات للصف السادس الابتدائي انتقادات من جانب المكون المسيحي نظرا للعديد من المعلومات العشوائية التي اوردها الكتاب بشان الحضارة الاشورية فضلا عن تهميشه للمكون في حديثه عنه وبصماته في المجتمع العراقي ككل .
وتم تقسيم الكتاب حسب المحافظات العراقية حيث يستهل الكتاب بمحافظة دهوك متعمدا اهمال اي حضور اشوري في المحافظة التي تمتلك البوابة التي كان تدخلها القوات المزهوة بنصرها لذلك سميت احدى مناطقها بمالتا اي المدخل بحسب اللغة السريانية وتحديدا (معلتا ) بينما اقتصر مؤلفو الكتاب على ابراز الحضارات الاسلامية بالمحافظة المذكورة مبرزا بشكل موسع قلعة العمادية الاثرية التي بنيت عام537هجرية على يد عماد الدين زنكي كما اورد في فصل محافظة اربيل معلومات مغلوطة حول تاريخيتها مفيدا بان اسمها القديم هو اوربائيلو بحسب الكتاب لكن اللفظة المعتمدة هي اربائيلووفي الفصل الخاص بمحافظة نينوى فانه يختزل العواصم الاشورية بشكل مختصر جدا دون ان يتوسع بمكانة كل عاصمة من العواصم الاشورية فضلا عن ابرازه لصورة كنيسة بوصفه اياه انها احد كنائس الموصل بينما المدينة لاتحتوي مثل هذه الكنيسة التي يعتقد انها تعود للعاصمة العراقية بغداد وفي الوحدة الثانية من الكتاب والتي تتخصص بالمجتمع العراقي تشير احدى صفحات الكتاب وبالتحديد صفحة 107 بشكل مختصر جدا عن الكلدان والاشوريون والسريان والارمن بوصفهم بهذا الشكل (ويعدون من مكونات المجتمع العراقي وقد عاشوا على ارض الوطن منذ اقدم العصور واسهموا في صنع الحضارة العراقية العظيمة لاسيما الاشورية والكلدانية) –انتهى الاقتباس – وكان هذا الوصف كانه كلمة توديعية للحضور المسيحي في العراق ..
