استقبل فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا، وفدا من مديرية الثقافة السريانية في دهوك ضم السيد رائد جرجيس مدير الدائرة وعدد اخر من موظفيها ، وكان في الاستقبال السيد نينوس اوديشو مسؤول فرع دهوك للحركة وعضو مجلس محافظة دهوك عن قائمة الرافدين بالاضافة الى عدد من الكوادر.
وقدم الوفد الزائر التهاني لحركتنا لمناسبة نجاح مؤتمرها التاسع وللرفيق نينوس اوديشو بمناسبة توليه مسؤولية فرع دهوك.
واكد الحضور على اهمية التواصل وتوقفوا على اهم المعوقات التي تواجه المديرية والعمل على تطويرها.
زوعا اورغ – بغداد
التقى الرفيقين سركون لازار وعماد يوخنا عضوا المكتب السياسي لحركتنا الديمقراطية الآشورية – زوعا السيد قاسم الاعرجي مستشار الامن القومي العراقي اليوم ٢٢ ايار ٢٠٢٢ في مكتبه ببغداد.
وتم خلال اللقاء استعراض الاوضاع الامنية والسياسية في البلاد. كما ناقش الطرفان مجريات العملية السياسية والمعرقلات التي تقف في طريقها. حيث اكد الجانبان ضرورة تغليب المصلحة الوطنية في التفاهمات او الاتفاقات الرامية لحل العقد والانسداد السياسي الذي تتعرض له العملية السياسية والتي يعاني منها المواطن العراقي.
واشاد وفد حركتنا بتطور القدرات الامنية الوطنية العراقية وارتقاء اداء الاجهزة الامنية واستعدادها للتصدي لاي تهديدات والتعامل معها بمهنية عالية.
زوعا اورغ/ بغداد
وجه المكتب السياسي للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا برقية تعزية الى عائلة المرحوم ايليا إبراهيم حلاق (ابو ماضي) ، والد كل من الرفاق ماهر مسؤول قاطع مشيكن للحركة وماثيو مسؤول لجنة مالية القاطع، الذي انتقل الى الاخدار السماوية يوم السبت الموافق 21 ايار 2022 في ولاية مشيكن الامريكية، اليكم نص البرقية :
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحوم ايليا إبراهيم حلاق (ابو ماضي) ، الذي انتقل الى الاخدار السماوية يوم السبت الموافق 21 ايار 2022 في ولاية مشيكن الامريكية.
نتقدم باسم المكتب السياسي لحركتنا الديمقراطية الاشورية – زوعا بخالص العزاء ووافر المواساة الى جميع افراد عائلة وذوي واقرباء الفقيد، وندعو من الرب ان يسكنه ملكوته السماوي الى جانب الابرار والصديقين ونوره الدائم ليشرق عليه ويلهم اهله ومحبيه الصبر والسلوان.
“رحل واحدٌ لايشبهه أحد”.. بهذه العبارات ودّعَ العراقيون الشاعر العراقي الكبير مظفر النواب، الذي وافته المنايا يوم أمس الجمعة، في مستشفى الجامعة بالشارقة في دولة الامارات بعد صراع مع المرض.
ورحل الشاعر العراقي “مظفر النواب” وفي قلبه وعقله مئات القصائد، التي لم تُساعده صحته على إكمالها، ففي آخر كلماته على صفحة تحمل اسمه بموقع “فيسبوك” كتب: “متعب مني.. ولا أقوى على حملي”، إذ لم يعد قادراً في أيامه الأخيرة بسبب مرض الباركنسون أن يَمُدَّ نَفَسَ القصيدة، بل بات يجعلها قصيرة مُركَّزة، ومشبعة كما سابقاتها بالزخم الشعوري وجماليات المبنى والمعنى.
وولد النواب في بغداد عام 1934 لعائلة شيعية من أصل هندي “تقدر الفن والشعر والموسيقى”، ينتمي بأصوله القديمة إلى عائلة النواب التي ينتهي نسبها إلى الإمام موسى الكاظم، خلال ترحال أحد أجداده في الهند أصبح حاكمًا لإحدى الولايات فيها. قاوم الإنكليز لدى احتلالهم للهند فنفي أفراد العائلة، خارج الهند فاختاروا العراق.
واشتهر بقصائده الثورية القوية والنداءات اللاذعة ضد الطغاة العرب، وعاش في المنفى بالعديد من البلدان، بما في ذلك سوريا ومصر ولبنان وإريتريا، حيث أقام مع المتمردين الإريتريين، قبل أن يعود إلى العراق في عام 2011.
وقبل عودته إلى العراق، كان النواب لا يمتلك الجنسية، ولم يكن قادرًا على السفر سوى بوثائق السفر الليبية (إذ كان قد حل على معمر القذافي كشاعر كبير، وأقام في ليبيا لسنوات، واتخذ من جواز سفرها هوية رسمية)، وصدرت أول طبعة كاملة باللغة العربية لأعماله في لندن عام 1996 عن دار قنبر.
وغالبا ما يلقب باسم “الشاعر الثوري”، بسبب شعره الحافل بالرموز الثورية العربية والعالمية. واستخدم عمله في إثارة المشاعر العامة ضد الأنظمة القمعية والفساد السياسي والظلم.
كما أن لغته الشعرية وصفت بالقاسية، وتستخدم الألفاظ النابية من حين لآخر. استخدمت كتاباته الأولى لهجة جنوب العراق لأنه كان يعتقد أن تلك المنطقة «أكثر ثورية». ومع ذلك، فشل استخدام تلك اللهجة في جذب جمهور كبير، وتحول في النهاية إلى اللغة الكلاسيكية في أعماله اللاحقة.
أبرز قصائده
تُعتبر قصيدة “قراءة في دفتر المطر” التي نظمها النواب عام 1969 أولى محطات الشهرة لديه، لينتقل بعدها إلى مساحة أوسع في عالم الشهرة عند الجمهور العربي بنظمه ملحمة شعرية حملت عنوان “وتريات ليلية” الّتي كُتبت خلال 1972-1975، مؤكدا فيها التزامه التامّ بقضايا العرب القومية السياسية والاجتماعية، وأصبح تغنيه بها سمة ظاهرة في شعره.
ولمظفر عبد المجيد النواب قصائد شعر تهاجم الأنظمة العربية والحكام العرب حيث تعرّض للملاحقة والسجن في العراق، عاش بعدها في عدة عواصم منها بيروت ودمشق ومدن أوروبية أخرى.
10 قصائد لـمظفر النواب هاجم فيها الأنظمة العربية كالاتي:
1- “قمم” والتي يهجو من خلالها الحكام العرب بأوصاف وألفاظ لاذعة.
2- “القدس عروس عروبتكم” والتي يصف فيها العرب بالخذلان والتواطؤ في موقفهم تجاة قضية القدس.
3- “نعم مولاى تراب” وهى القصيدة التي يصف فيها كم الإساءات التي تتعرض لها الشعوب العربية جراء تصرفات المخابرات العربية في كل الدول.
4- “يا حزن” وهى إحدى قصائده التي يصف فيها الحزن والألم.
5- “عالم القطط” وتنضم أيضا هذه القصيدة إلى شعره السياسي.
6- “الخوازيق” وهى تقدم نوعا من الهجاء للوضع العربي.
7- “يا جهيمان” وهى القصيدة التي يهاجم فيها الحكومات العربية.
8- في الوقوف بين السماوات ورأس الإمام الحسين.
9- “سهرنالك دهر ما جيت” اختلفت هذه القصيدة عن نوعية شعره المعتادة فتتضمن الأبيات معانى اللهفة والشوق للحبيب.
10- “في الحانة القديمة” في تلك القصيدة استغل كافة الوسائل اللغوية والتعبيرية لتجسيد فكرته التي يريد التعبير عنها واستمر في الإسقاط السياسي بشكل مبهر.
أما قصيدة ثلاث أمنيات على بوابة السنة الجديدة
مَرَّةً أُخرى على شُبَّاكِنا تَبكي
ولا شَيءَ سَوى الريح
وحَبَّاتٍ مِنَ الثَلجِ على القَلبِ
وحُزنٍ مِثلَ أسواقِ العِراقْ
مِرَّةً أُخرى يَنامُ القَلبُ
بالقُربِ مِنَ النَهْرِ زُقاقْ
مَرَّةً أُخرى أُوافيهِم على بُعْدٍ
وما عُدنا رِفاقْ..
لم يَعُدْ يذكُرني مُنذُ اختلفنا
أحدٌ غيرُ الطريق
صارَ يَكفي
فَرَحُ الأجراسِِ يأتي مِن بَعيدٍ
وصَهيلُ الفتياتِ الشُقر
يَستنهضُ عَزمَ الزمنِ المُتْعَبِ
والريحُ مِنَ الرُقعةِ تغتابُ شُموعي
رُقعةٌ الشُبَّاكِ كَم تُشبهُ جُوعي
وأثينا كُلُّها في الشارعِ الشتوي
تُرخي شَعرَها للنَمَشِ الفِضِّيِ
والأشرطةِ الزرقاءِ واللذَّةِ
هل أخرجُ للشارعِ؟
مَنْ يَعرِفُني؟
مَنْ تَشتريني بِقليلٍ مِنْ زوايا عَينِها؟
تَفهَم تَنويني وضَمِّي ودُموعي..
أي إِلهي: إِنَّ لي أمنيةً
أَنْ يَسقُطَ القَمعُ بِداءِ القَلب
والمَنفى يعودونَ إلى أوطانِهم
ثُمَّ رُجوعي..
كُلُّ شَيءٍ طَعمُهُ طَعمُ الفِراقْ
حينما ترتفعُ القاماتُ لَحناً أُمَمِياً
ثُمَّ لا يأتي العِراقْ
كانَ قَلبي يَضْطَرب
كنتُ أستفهمُ عَمَّن وَجَّهَ الدعوةَ
عَمَّن وَضَعَ اللحنَ
ومَن قادَ ومَن أَنشَدَ
أَستفهِمُ حتَّى عَن مَذاقِ الحاضِرينْ
يا إِلهي: إِنَّ لي أُمنيةً ثانيةً
أن يًرجعَ اللحنُ عِراقياً وإِنْ كان حَزينْ
لم يَعُدْ يَذكُرني في الحفلَ غيرُ الاحتراق
كان حفلاً أممياً إِنَّما قد دُعِيَ النفطُ
ولمْ يُدْعَ العَراقْ
يا إِلهي: رغبةٌ أُخرى إِذا وافقتَ
أن تغفِرَ لي بُعديَ أُمِّي
والشُّجيراتِ التي لم أسقِها مُنذُ سِنينْ
وانشغالي بينما تَبحَثُ عَنِّي
وأنا أسلكُ في الدربِ
وإنْ كنتُ بجيشِ الضائِعينْ
وأثينا….آآآآآه مِنْ هذي الأثينا
لم تُزَرِّر أيَّ شَيءٍ
عَرضَت فِتنَتَها
والناسُ ما زالوا على أرصفةِ الأمسِ
سُكارى مَيِّتينْ
إِيهِ يا بَحْرِّيَةَ الأثوابِ
أثوابُكِ تُعطي ضِعفَ ما عُريَكِ يُعطي
وأنا ضاعَفتُ عَينيَّ
وبعضُ النَّظرِ المُشتاقِ لمسٌ
ولقد يَهتفُ حتَّى الكُفرُ مَهزوماً أمامَ الحُسْنِ: سُبحانَكَ رَبَّ العالمينْ
قانعٌ مِنْ كُلِّ دُنيايَ بَحُبٍّ مِثلما يُفْطِرُ مَنْ صامَ
مَدى الدَّهرِ بتمراتِ كُنوزٍ مِنْ عِراقٍ وحنين.
أما قصيدة: الرحلات القصية
لِكُلٍّ نديمٌ يُؤرِّقُ
والقلبُ مَلَّ نَديمَه
كأنيَ عِشقٌ تَذوق طَعمَ الهَزيمة
دخَلتُ وراءَ السِّياجِ
فآهٍ مِن الذُلِّ في نَفحة الياسمين
ذَكِيٌّ ويَعرفُ كلَّ الدروبِ القديمة
وآهٍ مِن العُمرِ بين الفنادقِ لا يَستريح
أرِحني قليلاً
فإني بِدَهري جَريح
لَكَم نَضَجَ العِنَبُ المُتأخِّرُ
وانفرَطَت بعضُ حبّاتِهِ
كُن يداً أيها الحزنُ
واقطِف
ولا تَكُ ريح
رَمَتني الرياحُ بَعيداً عنِ النهرِ
فاكتَشَفَت بَذرَتي نَهرَها
غَطَّتِ الدَّربَ
والفِتيَةَ المُنتَمينَ
إلى اللّعبِ
والخَطرِ البُرتقاليِّ في حَدَقاتِ الزُّقاقِ
وتَدخلُ غُرفةَ نومي
وهذي رُسومي… وهذا صِبايَ الحَزين
وتِلكَ مُراهَقَتي في شَبابيكِها…ولُهاثُ السَفرجلِ
والشّوقُ قَد كَبُرَ الشوقُ عِشرينَ عامًا
وصارَ اشتياق
وما مِن دُموعٍ أُداوي بِها
حَضَراتِ الهُمومِ الجَليلةِ
إلّا قَميصي وقلبي..وكلمةِ حُزنٍ
نَساها الرفاق
تَفَتَّحَ حُزنٌ كثيرٌ غَداةَ افتَرَقنا
ولستُ على أحدٍ نادماً
غَيرَ قَلبي
فقد عاشَ حُباً مُعاق
أُحَلِّقُ وحدي بطائرةٍ كلُّ ركابِها نَزَلوا
في مطارٍ غريب
وأغطَسُ في البَردِ
لا طاقِماً…لا مُضَيِّفَةً لا مطاراتِ حُبٍّ سأنزلُ فيها..
ولا بلداً عربياً
يكونُ تبرأ مِني الزمانُ الحَبيب؟
لَكَم كانَ يَكفي قليلٌ مِن الورقِ الناعِمِ البالي
أصنعُ طائرتي
وأهيمُ بِها في الطُفولةِ
والناسُ مثلُ الطُفولةِ
صَحوٌ يُغنّي بهِ عَندليب
وتلكَ النوايا الصغيرةُ جِداً
تَمُرُّ البساتينُ فيها
وتَبني قَناطِرَها
والكلابُ الصغيرةُ
تركضُ في ثَوبِها الليلكي
وراءَ نُحاسِ المَغيب
وبُستانُ نونٍ
على شَفتَيّ مُراهِقَةٍ
قَبَّلَتني لأنّيَ طِفلٌ
ولا أفهم الرحلاتِ القَصِيَّةَ
ما زِلتُ طِفلاً تَهَجَأتُ
أو يَتَهجأُ قَلبيَ طِيب
وأتقَنتُ أقرأُ
مِثلَ الكَفيفِ
بهذي الأصابِعِ
خِصراً وكَسراتِهِ
فإذا ضَمّني مثلَهُ
لم أعُد مُعرَباً
بل بِناءٌ رهيب
لقد خَتَّموني الحروفَ
إلى النونِ ثم اكتَفوا
فَبَقيتُ رَضيعاً
وعيني على الواوِ والياءِ
أيتُها الأحرُفُ العربيةُ
فالهاءُ حَرفٌ عَجيب
وأمُدُّ الخُيوطَ
وطائِرتي تَسمَعُ النَّبضَ
عَبرَ خُيوطي
وفي اللّازَوَردِ السماويِّ
في طَرَبٍ تَستجيب
وقد يَعلَقُ الخَيطُ بِمَدخَنَةٍ
لِرفيقٍ قَديمٍ
فَيجفَلُ مِن رِقَّةِ الخَيطِ
هذا زَمانٌ دَنيءٌ كَئيب
وأخجَلُ أسحَبُ
خَيطي الوَفِيَّ
أراهُ لقد فَحَصَ الخَيطَ
حَدَّ الهزيمة
كَفى تَنفُخينَ رَمادي
تَقَصَّدتُ أن أحرِقَ القلبَ
مُستَعجِلاً
أصِفاتُ الحِريقِ السَّريعِ
ذَميمة؟
لذاكَ احتَرَقتُ وأعطَيتُ ما يَعجَزُ النّورُ عَنهُ
فإني على النّورِ بَعضُ النَّميمَة
لَكَم كُنتُ
كالورقِ الناعمِ البالي حَدَّ الجَريمة
لقد خَربَشَ الحُبُّ أمسي
وقد خَرَجَت خَربشاتُ الهوى لِغَدي
والتَقَت عِندَ تلكَ المصاطِبِ
والسَروِ والحانَةِ المُستَديمة
هنالِكَ مصطَبةٌ في النُّواسِيّ
يَغمُرُها القِشُّ والليلُ
كُنتُ أحِبُّ عَليها وأنسى عَليها
وأربطُ طيّارَتي والسياسةَ والعِشقَ
واقتَلَعَتها الجُذورُ الأثيمة
أُعيدُ المصاطبُ قاطِبةً بِيَديَّ
إذا انتَصرَ النَّهرُ والناسُ
أدهَنُها غيرَ مَصطَبَتي
سوفَ أترُكُها مِثلَما هِيَ كانَت قَديمة
كما وسَّخَتها العصافيرُ
والنَّسنَسات التي يتركُ العِشقُ والسُّكرُ
والصيفُ قَبلَ نهايتِه
والقوارِبُ بيضاءُ في آخرِ النهرِ
في مَسحَةً مِن ضبابِ رَحيمة
وأغفو عليها
وزِرَّانِ قَد قُطعا مِن قميصي
ليَخرُجَ قلبي متى ما أرادَ إلى دِجلةٍ
يَتَبرَّدُ ثُمَّ يَعودُ
يُمارِسُ نَفسَ الهوى الخطيئةِ
بل والجَريمة
وأغسِلُ عَنّي
الذي زَوَّرَ المُلحَقونَ بِكلِّ الدوائرِ
إذ وجَدوا القلبَ دائِرتي وَحدَهُ
وبهِ أتحَدّى ومِنهُ العَزيمة
وأقرأُ ثانِيةً بالأصابِعِ خِصراً تَعَشَّقتُهُ
والقراءَةُ تأتي وإن كَثُرَ الكَسرُ والتأتآت سَليمة.
أما قصيدة: في طريق الليل
ضاع الحادث الثاني وضاعت زهرة الصبار
لا تسل عني لماذا جنتي في النار
جنتي في النار
فالهوى أسرار
والذي بغضي على جمر الغضا أسرار
يا الذي تطفي الهوى بالصبر لا باللّه
كيف النار تطفي النار؟
يا غريب الدار
إنها أقدار
كل ما في الكون مقدار وأيام له
إلا الهوى
ما يومه يوم… ولا مقداره مقدار
لم نجد فيما قطار العمر
يدنو من بقايا الدرب من ضوء على شيء
وقد ضج الأسى أسراب
والهوى أسراب
كنت تدعونا وأسرعنا
وجدنا هذه الدنيا محطات بلا ركاب
ثم سافرنا على أيامنا أغراب
لم يودعنا بها إلا الصدى
أو نخلة تبكي على الأحباب
يا غريبا يطرق الأبواب
والهوى أبواب
نحن من باب الشجي
ذي الزخرف الرمزي والألغاز والمغزى
وما غنى على أزمانه زرياب
كلنا قد تاب يوم
ثم ألفى نفسه
قد تاب عما تاب
كل ما في الكون أصحاب وأيام له إلا الهوى
ما يومه يوم….
ولا أصحابه أصحاب
نخلة في الزاب
كان يأتي العمر يقضي صبوة فيها
ويصغي للأقاصيص التي من آخر الدنيا
هنا يفضي بها الأعراب
هب عصف الريح واه يوماه يوم
وانتهى كل الذي قد كان من دنيا
ومن عمر ومن أحباب
هاهنا ينهال في صمت رماد الموت
يخفي ملعب الأتراب
كم طرقنا بابك السري في وجد وخوف
لم تجبنا
وابتعدنا فرسخا هجرا
فألفيناك سكران جوابا
فلم نغفر ولم تغفر كلانا مدع كذاب
كل غي تاب
إنما غي وغي فيك قد غابا
وراء النرجس المكتوب للغياب
قد شغلنا ليلة بالكأس
والأخرى بأخت الكأ
والكاسات إن صح الذي يسقيك إياها
لها أنساب
يا غريبا بابه غرب الحمى
مفتوح للربح والأشباح والأعشاب
قم بنا نفخ الخزامى طاب
ننتمي للسر
لا تسل لماذا ألف مفتاح لهذي الباب
لا تسل
من عادة أن تكثر الأقوال
في من ذاق خمر الخمر في المحراب
لم يقع في الشك
إلا أنه من لسعة الأوساخ
تنمو خمر الأعناب
لم يقل فيها جناسا أو طباقا إنما إطلاق
نبه العشاق
مدفن أودى بلا هجر ولا وصل بباب الطاقة
مرهق من خرقة الدنيا على أكتافه
لم تستر الأشجان والأشواق والإشراق
لم يكن أغفى
وحبات الندى سالت على إغفائه شوطاً
ودب الفجر في أوصاله رقراق
آه مما فزمن إغفاءة لم تلمس الأحداق
أي طير لا يرى إلا بما يجاب عن ترديده البني
سعف النخل والأعذاق
موغل في السر مندس بنار الماء في الأعماق
يا طائر يحكي لماء أزرق بالوجد في الأعماق
ما أبعد الأعماق
ما أبعد الأعماق
لم يطق يوما ولم يأبه بمن قد فاق
مشفق مشتاق
كله إطراق
أثملت الخمر صحوا
فانبرى يبكي
وأطفال الزمان الغر ضجوا
حوله سخرية في عالم الأسواق
قل لأهل الحي
هل في الدور من عشق لهذا المبتلى ترياق
بأمة في العشق تكفي
نقطة تكفي
فلا تكثر عليك الحبر والأوراق
كل من في الكون تنقيط له إلا الهوى
فاحذر بالتنقيط (نهوي)
واسأل العشاق
هناك كأس لم يذقها شارب في هذه الدنيا
موشاة بحبات الندى سلطانها سلطان
إنها جسر الدجى للمعبر السري فلتعبر
ولا تنصت لمن أعيادها الإدراك والإدمان
لم يكن إيوان كسرى مثلما إيوانها إيوان
إن كأس اللّه هذي مسكها ربان
هذا درب وقد يفضي إلى بوابة البستان
إنما انفض الندامى والمغتني
فاتئد في وحشتي
يا آخر الخلان”
بمشاركة السيد يونادم كنا السكرتير العام للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا انجزت الخميس ١٩ / ٥ لجنة المصالح الوطنية العليا / مبادرة السيادة الوطنية ورقة (ازمة العراق سياديا). وجدير بالذكر ان لجنة المصالح الوطنية العليا
انبثقت وعملت برعاية ملتقى بحر العلوم للحوار في بغداد وبمشاركة واسعة من اعضاء مجلس النواب وخبراء في العلوم السياسية والعسكرية من مختلف مؤسسات الدولة و المناطق والاختصاصات. وشارك في الجلسة الختامية معالي امين عام مجلس الوزراء الدكتور حميد الغزي .
وكانت اللجنة قد بدأت اعمالها بتاريخ 25 اب 2021 وانهت اعمالها يوم الاربعاء 10 كانون الاول 2021 وحققت 11 اجتماعا .
وقد عملت اللجنة وفق منهجية علمية مزجت ما بين العلوم والسياسية والامنية والعسكرية وشارك في الحوارات والنقاشات 23 شخصا من الاكاديميين ونخب سياسية واجتماعية وخبراء. ، وفي ختام الجلسة تم تكريم اعضاء اللجنة.
شارك وفد من قيادة الحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا صباح يوم الجمعة الموافق 2022/5/20 في مراسيم اليوم الثالث للمرحوم ( يورم داود هرمز ) والتي اقيمت في كنيسة مارت شموني في قرية بيشميايى ،
وضم الوفد النائب فريد يعقوب رئيس كتلة الرافدين في برلمان الاقليم والسيد شمعون شليمون نائب محافظ دهوك والسادة اشور اپرم وروميل موشي ويوسف سميل ويونان يوخنا أعضاء القيادة ، وعدد من الكوادر.
وقدم الوفد تعازيه الى ذوي الفقيد . داعيا الرب ان يسكنه الفردوس مع القديسين و الأبرار وان يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان.
يعزي فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية عائلة المأسوف على شبابه المرحوم (اوليفر ادور) ، الذي انتقل الى الاخدار السماوية يوم الخميس الموافق 2022/5/19 اثر حادث مؤسف في دهوك .
والفقيد الشاب من مواليد من مواليد ٢٠٠٣ ، كان احد اعضاء فرع دهوك لاتحاد الطلبة والشبيبة الكلدواشوري، امتاز بنشاطه وبعمله في الاتحاد ، كما عرف عنه بحسن سيرته وسلوكه بين ابناء شعبنا في دهوك.
بهذه المناسبة الاليمية نتقدم الى اهله واصدقائه وزملائه في الاتحاد بوافر التعازي والمواساة برحيله ونطلب من الرب أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان والعمر الطويل .
“وعلى جميع هذه البسوا المحبة التي هي رباط الكمال” (كولوسي 3: 14)
بهداية الروح القدس، انعقد الاجتماع الرابع للجنة المشتركة في مدينة شيكاغو بولاية إيلينوي في الولايات المتحدة الأمريكية في مقر كنيسة مار سركيس الطوباوي لكنيسة المشرق الآشورية، في يوم الخميس المصادف 19 أيار 2022 م بحضور كلِ من:
ممثلي الكنيسة الشرقية القديمة، كل من:
غبطة المطران مار يعقوب دانيال، مطران أستراليا ونيوزيلندا والقائم بأعمال الكرسي البطريركي للكنيسة الشرقية القديمة.
نيافة مار كيوركيس يونان، أسقف شرق أميركا وأوروبا.
نيافة مار شمعون دانيال، أسقف العراق والشرق الأوسط.
والأب الخورأسقف أتناسيس توما، سكرتيراً للاجتماع.
ممثلي كنيسة المشرق الآشورية، كل من:
نيافة مار عمانوئيل يوسف، أسقف كندا.
نيافة مار أفرام أثنييل، أسقف سوريا.
نيافة مار بولس بنيامين، أسقف شرق أميركا.
والأب الاركذياقون وليم توما، سكرتيراً للاجتماع.
في جو من المحبة والأخوة المسيحية اشترك الحضور بصلاة خاصة لطلب الهداية من الرب لإتمام هذه المهمة الملحة لتحقيق الوحدة الكاملة لكنيسة المشرق.
لقد كان هدف الاجتماع مناقشة الردود على الاقتراحات المقدمة من قبل الكنيسة الشرقية القديمة إلى كنيسة المشرق الآشورية.
ختاماً، سيقوم ممثلو الكنيسة الشرقية القديمة بمناقشة المقترحات التي تلقوها وسيعطون أجوبتهم عليها في الاجتماع القادم المقرر يوم الإثنين 23 أيار الحالي في مقر كنيسة مار سركيس الطوباوي لإتمام هذا المهمة الملحة لتحقيق السلام بين شطري الكنيسة، وهذه هي مشيئة الرب في قوله ” أخيرا أيها الإخوة افرحوا. اكملوا. تعزوا. اهتموا اهتماما واحدا. عيشوا بالسلام، وإله المحبة والسلام سيكون معكم” (2 كورنثوس 13: 11)
19 أيار 2022 م في مدينة سكوكي بولاية إيلينوي في الولايات المتحدة الأميركية.
استقبل فرع دهوك للحركة الديمقراطية الاشورية – زوعا، وفودا من المؤسسات الحكومية والقومية وجمع من ابناء شعبنا من دهوك والقرى التابعة لها، كما استقبل الفرع وفدا من اتحاد النساء الاشوري، وكتلة الاتحاد الاسلامي الكردستاني ( يكرتوو) في مجلس محافظة دهوك.
وكان في الاستقبال السيد نينوس اوديشو مسؤول فرع دهوك للحركة وعضو مجلس محافظة دهوك عن قائمة الرافدين بالاضافة الى عدد من الكوادر.
وقدمت الوفد الزائرة التهاني لقيادة حركتنا المنتخبة في المؤتمر التاسع وللرفيق نينوس اوديشو بمناسبة توليه مسؤولية فرع دهوك .
وقدم الرفيق نينوس اوديشو شكره وتقديره على المبادرة، مؤكدا في الوقت ذاته على ضرورة التواصل والتماسك لمواجهة التحديات الموجدة على الارض .
طلبت وزارة النفط العراقية من شركات النفط والغاز العاملة في إقليم كردستان – العراق توقيع عقود جديدة مع شركة التسويق المملوكة للدولة (سومو) بدلا من حكومة الإقليم، في محاولة جديدة للسيطرة على الإيرادات من الإقليم شبه المستقل.
وقال وزير النفط إحسان عبد الجبار في السابع من مايو إن وزارة النفط ستبدأ تنفيذ حكم المحكمة الاتحادية الصادر في فبراير والذي اعتبر الأسس القانونية لقطاع النفط والغاز في إقليم كردستان غير دستورية بعد فشل محادثات مع حكومة الإقليم.
وعينت وزارة النفط العراقية شركة المحاماة الدولية كليري غوتليب ستين أند هاملتون للتواصل مع شركات النفط والغاز العاملة في إقليم كردستان “لبدء مناقشات بحيث تتوافق عملياتها مع القانون العراقي المعمول به” وفقا لنسخة من خطاب أرسل في الثامن من مايو اطلعت عليه رويترز.
وأضاف الخطاب أن تنفيذ حكم المحكمة سيتطلب إدخال تغييرات على أنظمة العقود للشركات. وقال مصدر إن شركات أخرى تلقت خطابا موجها إليها مباشرة من وزير النفط.
ورفضت حكومة إقليم كردستان مرارا حكم المحكمة الاتحادية.
ويشكل الخطاب أول تواصل مباشر بين الوزارة وشركات النفط العاملة في إقليم كردستان. وتأتي الخطوة بعد محاولات مستمرة منذ سنوات من الحكومة الاتحادية للسيطرة على عائدات إقليم كردستان بما يشمل صدور أحكام من محاكم محلية وتهديدات باللجوء للتحكيم الدولي.
ولم تتضح بالكامل بعد نتائج الخطوة الأحدث، إذ أن الحكومة العراقية الجديدة لا زالت قيد التشكيل على الرغم من مرور سبعة أشهر على إجراء الانتخابات.
وقال مستشار قانوني لوزارة النفط العراقية لرويترز شريطة عدم الكشف عن هويته إن لجنة حكومية مشتركة، تضم ممثلين عن وزارة النفط بينهم الوزير وشركة النفط الوطنية العراقية وديوان الرقابة المالية الاتحادي، ستجري مراجعة للعقود.
وأضاف المستشار أن الهدف من ذلك هو توقيع عقود في النهاية مع الحكومة المركزية وليس مع حكومة إقليم كردستان.
ورفضت شركات نفط أجنبية عاملة في إقليم كردستان العراق، من بينها “جينيل إنرجي” و”شيفرون” و”جلف كيستون” وكذلك “كليري غوتليب” التعليق.
ولم ترد بعد وزارة النفط العراقية وشركة “دي إن أو” للنفط والغاز على طلبات للتعليق.
وقال مسؤول في وزارة النفط إن الوزارة لم تتلق بعد ردودا من الشركات المعنية وإن لم يصلها رد فستتخذ المزيد من الإجراءات القانونية، ولم يذكر مزيدا من التفاصيل.
وأخبر أحد ممثلي شركات النفط رويترز بأن شركات النفط الأجنبية لن تتواصل على الأرجح مع بغداد بشكل مباشر دون التنسيق مع حكومة كردستان العراق.
